(🔋)橘(🛰)翁(😈)き(🖇)つお(Ⓜ)うさまの始めた薬はそん(👺)な(🔖)時(shí(🦄) )の役にも立って、町(dīng )へ集(jí )まっ(😣)て来(lái )た博労が帰りがけに、よく姉(🍔)の家(🌴)へ立ち寄り、いく(💤)袋と(😯)なく高瀬の薬を求めて行くと言(yán )い(💫)ま(🌕)す。聞(wén )いてみ(🦉)れ(🚰)ば、博労(láo )は(😢)ひい(🆙)ている馬に(🤺)高(🈁)瀬の薬を添え、それを(📎)木(🐓)曾(cé(🏾)ng )駒(jū )き(🐶)そご(😩)まの証拠として、ほかの買い(⚓)手(shǒu )へ売(🌀)り渡す時に用いると(🍵)か。一度ひ(🍯)ろまった薬(yào )はどんな(🛍)ところで(🧝)、ど(🚚)ん(🤾)なふうの木(mù )曾みやげ(🎀)に(🌽)なるものとも知(zhī )れません。これには(🐉)橘翁さまも草葉の(🌺)かげで(🛹)、にが笑(🦊)いしていられること(🧀)でしょうか。
二(🥠) チョン(🤹)まげ
木曾(❌)福(fú )島きそふくし(🥦)まは馬(🤩)市(shì )うまいちの立つ(🍫)町(dīng )としても昔(xī )から知られて(⛄)います。その馬市のことを木曾地(🎏)方の(🉑)もの(🐻)は「お毛附けづけ(😣)」とも言います。木曾(céng )は(⭐)馬(mǎ(❗) )の(🥝)産(🚡)地で、馬を飼わない(🔻)百(🏍)姓(xìng )は(📽)なかっ(🍱)た(📇)く(🍭)ら(🏺)いですから、福島(😍)に(🚡)市いちの立った時は近在(zài )のもの(🔐)が木曾駒(jū )きそ(⬜)ごま(🐭)を持ち寄ります。それを買いに(💗)諸国(🛹)から博労ばくろ(🌌)うが(🤑)入りこん(🚅)でき(⛺)ます。町もにぎわいの時(💍)で(🏟)す(👜)。
皆さんに(♑)も前にお話ししたよう(😋)に、母がな(😆)く(🌧)なりました時、わた(🦅)しは郷(🆓)里(🎂)の神坂(🏾)村みさ(👊)かむらのほう(🛤)で、久し(✈)ぶりの姉(zǐ )と落(📵)ち合い、その(🏌)葬(🚖)(zàng )式(shì )を(🔫)済まし、(🗾)父の墓をもともどもとむらいまして、(🚜)その帰(📌)りには木曾福(🍗)島ま(⛅)で姉といっしょ(📋)で(👇)した。神(shé(🐙)n )坂村から木(📗)(mù )曾(céng )福島(🆓)(dǎo )の町(🔜)ま(🆒)で(🍫)十(⏹)二里です(🔀)。木曾路きそじの(🙂)深いところで(⬆)す(🔐)。その時(📏)は、ほかに連(liá(🅾)n )れもあり(✈)ました(💳)が、なに(🛡)しろ(✨)山(shān )坂は多し、木曾川きそがわづたいの道を(🐲)女(nǚ )の足(👚)で(👬)はそうはかどらな(🍩)いものですか(🔸)ら、途(tú(📨) )中二晩(🛌)(wǎn )も泊まりま(🏗)した。しかし、こ(✉)の(👒)道は楽しく、そ(🌥)れまで遠いところ(🚄)にいた姉がにわ(🐆)かに(📔)近く思われてきました。そ(🏥)う申しては(🈳)なん(💁)ですが、わたしたちの母(📻)の死が、こ(👂)んな(🌼)姉(zǐ )弟きょうだいのものを近(❕)く思わせるようにしたの(🔺)です。
「(🃏)お前さ(🌁)んもた(🤩)っしゃでしたか。」(🍂)
その畑(tián )の横手には(🤬)、家の(🚊)勝手口から通(tōng )うことのでき(🛍)る細(xì )い流れもありま(🖕)す。遠(yuǎn )く(🐡)山の(👺)すそのほ(📯)うから引(🖨)い(📢)てき(💮)て(🔏)ある水(shuǐ )です。毎朝わた(👙)しはその細い(🏖)流れへ顔(🚲)を洗いに行きます。そこはせ(🤙)ん(🐸)た(💢)くする(🥢)ことを禁(🤓)(jìn )じられているような場所ですが、(📆)どうか(🌕)するとこまかい砂(🍆)が水にまじって(❔)流れて(🧒)きてい(💹)て、手にもすくえ(🌕)ないこ(🏎)とがあります。清水し(🥅)みずと言(yán )い(⭐)たいが(🏡)、飲用(🧝)水には使(🌥)い(📓)が(😈)たい。そんな水(🔯)ではありましたが、都(🌵)(dōu )会から行った(🔷)わたしは餓う(🕝)えか(🕷)わいた旅人(🙍)の(♉)ようにして、(🔖)そ(🚂)の(🥔)荒く冷(🎐)たい水(shuǐ )の中へ自(zì(📖) )分(fèn )の両手(🔀)をひたし、そこから(🔵)わき(⛵)あ(🍷)がる新しいよ(🐕)ろこびを覚えました(🤫)。
二 チョンまげ(🏍)
そのころ(😛)、横浜から上(❓)総(🆕)かずさ行き(🔙)の船が出(chū(🌚) )ま(➿)した。荷物を積んで(🚀)横浜と富津(jīn )ふっつの間(🤷)を往(🔢)(wǎng )復(🦓)する便船でしたが、船頭に頼め(🅰)ばわず(✡)か十(😺)銭(🍫)の船(🤝)賃(lìn )で(🏢)だれでもの(📬)せてくれました。
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