旧(🥝)暦七月十五夜に(🎇)は月(🦓)(yuè )がこ(🥝)とに明(míng )るくこの谷(🏔)間にさし入(🔁)(rù )り(🐮)ま(🚥)した。姉の(🚘)家(➡)のものは、甥おいや(👆)姪めいか(🌨)ら(🔊)、年不相応に額(🦖)ぎわのはげた番頭さ(🐬)んまで(🏧)奥座(🚯)(zuò(👎) )敷に(🐓)集(jí )ま(🥏)りまして、あかりを遠く(🍹)置(zhì )き、縁(💍)側に(😙)出て、思い(🔨)思(❕)いの(🛁)夜ばな(❓)しを持ち(🛅)寄りま(😺)した。木曾福島(🏛)(dǎo )も(🚖)せま(🏘)いとこ(🖖)ろで、わたしが吉(jí )村よしむらのむすこさんを連れながら東京から来たと言(yán )え(📈)ば、そんないささかな人(ré(🕦)n )の動(🕓)きまで(🤠)が、一(🚅)晩(🚱)じゅうに町(🤪)(dī(🧀)ng )へ知れ渡っ(👬)ているくらいのところです。ほん(🛵)とに(⭐)せきばら(🌍)い(👷)一つう(🥪)っかりできないところだ、そん(😘)な話(❓)の出る(👕)の(🚌)もその(🙅)縁側でした。姉のもとへかよ(🐇)ってく(🍋)る女の髪(fā(🛏) )結い(🤢)さ(🕖)んは唖(yā(📂) )おしながらに(💵)、そ(🍊)れは(💓)か(🙌)しこ(🍬)いもので(🛬)、姉(👖)はそ(🤟)の人(🏖)の(👍)身(☔)ぶり手まねを(🦄)通して、(👖)町(💇)のできごとを(🔭)手に取(⛽)(qǔ )る(🏗)ように(🎵)知(🤙)ることがで(😃)きる(🌍)、そんな話(🎄)も出ましたっけ。
七 仙台の(👁)宿
当時は刀鍛(duà(😓)n )冶(🐍)で妻子つまこを養(yǎng )うこともでき(🌫)ないよ(💓)うな(🎭)時(🔓)(shí )であっ(♑)たといいま(🔔)す。それ(⏱)で妻子を(🐯)養(🏿)お(👉)う(🖐)と(🥠)するには(🎁)、(👱)どうしても古刀の「にせもの」を作(zuò )るよりほ(🌝)かにそ(✈)の日(🍳)の暮らし(🕔)ようがあり(〰)ません。当(😍)(dāng )時(🥦)(shí )、はぶりのいい刀鍛冶(yě )とい(🎨)う(⚫)刀(dā(🙅)o )鍛冶(yě )はみな、そ(👨)ういう「にせもの」を作って売って(⛺)いたといいます。来助老(lǎo )人はそれほど刀の道のすた(🕚)れたのを(🎦)悲(bēi )しみまして、草(📭)(cǎo )ぶかいいな(🌺)かに(☔)引きこ(😶)む気にもなったのでしょう。刀鍛冶(yě(📡) )としてそ(🍁)の道に一生を(⬇)ささげ(🚮)るために(🍨)は、妻を(🌭)も持(🌯)(chí(🚆) )つ(🈯)まい、子を(🙆)持(⛺)つ(🥫)まいと(🥡)いう、そんな(🈲)決心に(💀)も至(🌕)ったので(Ⓜ)しょう。百姓のくわやかまを打(📘)ちながら、三(sān )十(🔣)(shí )年も(😛)じ(⏬)っとしんぼうしてい(🏅)るような(🎐)こともそこから(🚔)はじまってき(🍾)たのでしょう(🤪)。聞けば聞くほ(⏮)ど、わたしもたず(💧)ねて(🍲)行ってみ(👛)たくなった(😮)もの(🦐)ですから、そのこと(👔)を(⛳)茶丈のむすこ(🏮)に話し(🚡)た(💎)ところ(🎦)そんならい(😳)っしょ(🛋)に行ってあげ(🌡)ましょうと言(🎗)って、こころよく引き受け(🗒)てく(🎰)れ(🦇)たのです。
そ(🥏)の時、(🚲)老人(🚾)は名刺がわ(🍚)りにと言(yá(😢)n )って、自分で打った小刀(dāo )こが(🅾)たなを持っ(🤞)てき(🈁)てくれまし(🐂)たが(🖨)、そんな小(🌅)刀一本に(👩)も(📃)小さなことをおろそかにしない老人の気象(xiàng )が(🅿)あらわ(❤)れ(🌗)て(😖)いま(🧒)し(💌)た。
橘翁きつおうさま(🏫)の始(💰)めた薬はそんな時の役にも立って、町(dīng )へ集(🐾)まって来た博労(🔽)が帰り(🍛)がけ(💞)に、よ(👈)く姉(🍓)の家(jiā(🚌) )へ立ち寄り、いく袋となく高瀬(là(🧦)i )の薬を(🎊)求めて(🎢)行(🕍)(háng )く(〰)と言(yán )い(❎)ます。聞(🛢)いてみ(❗)れ(💹)ば、博労はひい(💄)て(😕)いる馬(mǎ )に高(🌜)瀬(🐗)の薬を添(tiā(🍪)n )え、それを木曾駒きそごまの(🧦)証(zhèng )拠として、ほか(🌈)の買(mǎi )い(👴)手へ(👦)売(⬜)(mài )り渡す時(shí )に用(🏩)いると(🐠)か。一度ひろまった(🏉)薬はど(🎪)んなところで、(🎊)どんなふうの木曾(💂)(céng )みやげにな(👊)るもの(♓)とも知れませ(🚁)ん(🈳)。これ(⏹)には橘翁さまも草(cǎo )葉のかげで、に(🎿)が(🐛)笑いしていら(🍽)れることでしょうか。
(🎅)両岸には、(✉)南牧みな(🏣)み(🥤)まき、北(👆)牧きた(🚫)まき、相(xiàng )木あ(🤫)いき(🐳)などの村(cū(🥅)n )々が(💸)ちらばっていまして、金峯(fēng )山きん(🐄)ぷさん、国(guó )師こくしが岳たけ、甲武信(🌴)こぶ(🧒)し(🐧)が岳たけ、(📣)三国(⛲)山(shān )みく(😤)にやまの高(🚏)くそび(🍋)え(📼)たかたちを望(wà(🔒)ng )む(🌱)こともで(🧣)き、また、甲(jiǎ )州にまたが(👖)った八やつが岳(☝)(yuè )たけの(🌃)山(shān )つづ(🔊)きに(🌯)は(👄)、赤々とした大くずれの跡を(😟)ながめること(😇)もできま(➰)す。その谷(🥖)の突き当たったところが海の口(👈)村で、千曲川(chuān )の岸もその(🎈)へん(🌅)まで行(🤪)くと、いかにも川(🧓)上らしい。高い山々の間をめぐりに(🏑)めぐって流(liú(📔) )れる(🏃)水(👒)の声には、(⬅)思わず、耳をそ(🐜)ばだてます。山(shān )の空(🎁)気というものが、そんな(🛳)にあたりを深(🌹)く思わ(🥍)せ(🆘)るのです。
(❌)先生(shēng )もず(💆)いぶ(✈)んトボケた人で、わたしのようなずっ(🚯)と年(nián )のち(🌉)がっ(🏞)たものをつかまえても、(💬)よくじ(😥)ょ(🍻)うだんを言わ(🤳)れました。一(yī )番おしまいにわたし(⤵)がおたずねした(🚀)ころ(👲)は、先生はもう七十五六に近く(🗿)、寝床(❕)の上にいる(⛑)ような(🧥)人でしたが、それでもまくらもとへ(🔺)わたし(🛥)を(🧒)呼(🏿)んで(😎)会(🎴)ってくださいま(🤕)した。わた(🍞)しはもっと先(xiān )生に(😩)いろいろな(📝)ことを聞(😯)いて(🚂)おけばよ(⛎)かったとあとにな(🏕)ってそう思(sī )います。で(🎯)も(🌜)、先(🤴)生のような人(rén )に会(⤵)(huì(🕌) )えた(💳)というだけで(🍀)もたくさ(🛒)ん(🖨)に思(🐎)います。何かにつけ(🏨)てよく思い(📖)出(chū )すとこ(🚝)ろを(🍭)みると、や(👽)はり先生にはほかの人とちがった(⛷)ところがあったからでしょう。
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