湊みなとを出(🏊)て西に向(xiàng )かった水戸浪士は(💨)、石(shí )神村い(➖)しが(😸)みむらを通過して(🛌)、久慈(🏙)(cí )郡大(dà )子(🥫)村く(😷)じご(👴)おり(💏)だいごむらをさして進(jìn )んだが、討手(shǒu )うっ(🛃)ての軍勢もそれ(🥊)をささえるこ(🍅)とはできなか(🔅)っ(🥘)た。それから月折峠つき(😑)おれと(💏)うげに一戦し、那須(😰)なすの雲(👨)巌寺う(❔)んが(🏼)んじ(🎃)に(🐟)宿(xiǔ(♈) )泊して、上州路(lù )に(🦃)向かった(🔭)。
この真(zhēn )木(mù )和泉(quá(⚾)n )の死について、景蔵の所感もその(⬅)手紙の(🎩)中(zhōng )に書(🗑)き添えてある。尊王(wáng )と攘夷(⚪)(yí(🎏) )との一致結合をねらい、それによって世態(🏁)の変革を促(cù )そ(🎖)うとし(💜)た安政以来(lái )の志士の運動(👪)は(🤼)、事(✳)実に(👮)おい(🎰)てその中心の(🍎)人(🥛)物を失ったとも言ってある。平田門人と(🍮)しての自分(✝)らは―(💕)―こと(🧙)に後(hòu )進な自分(🀄)らは、彼(🤝)真木和泉が生涯しょ(🈷)うが(🎍)い(😩)を振り返って(🦌)見て、も(🗾)っと自(zì )分ら(🔹)の(🌃)進路を(📌)見(🦔)(jiàn )さだ(♐)むべき(🏘)時に到達(dá )した(🤽)と言ってある(🔎)。
よ(🔐)く見(jiàn )れ(💾)ば、(🈵)この頽(tuí )廃たいはい(🏔)と、精神の(🌸)無(wú )秩序との中(🏬)にも(🤐)、(🐿)ただただ(🅰)その日その日の(🍖)刺(⛽)(cì )激を求めて(⛓)明日(rì(♈) )あすのこと(🌐)も(😝)考えずに(💐)生(shēng )きているような人(🕤)たちばかりが決して(😉)江戸の人ではな(🛸)か(🚾)っ(🛡)た。相生町(dīng )のかみさん(❇)の(💧)ように、婦人(🚰)としての(🦒)教(🌡)養もろくろく受ける(😙)機(🥏)会(🎗)のなかっ(🏰)た名(⛹)(míng )もない町人の(📎)妻ですら、世(🗑)の移り変わりを舞(🈴)台の上(shàng )になが(🔟)め、ふと(🚉)した場面か(🎓)ら時の(🌥)感じを誘わ(🎊)れると、(💙)人(📱)の泣かな(🖲)いよ(🥈)うなこと(📣)に(🚏)泣け(🌤)て(🙉)し(🗡)かたがないとさえ言って(🍃)いる。うっかり(💷)連中(👬)の仲間(jiān )入(rù )りをして芝(zhī )居(🌟)見(🎈)物(wù )には出かけられないと(🚴)言ってい(😴)る(🍀)。
(♊)三、(💀)飯(👇)田(tián )町(🛀)にて軍資金三(sān )千両を(🎺)醵(jù )出き(⛏)ょし(🥡)ゅつすること。
「半(bàn )蔵さん(🛰)、(📯)ま(🥃)あ(🗺)話(🌤)し(🌨)ておいでなさるさ(😌)。」
「(🌮)今度(🥫)(dù )は東湖先生の御子息さんも御一(🗡)緒です。こ(🐮)の藤田小四郎(⬜)という人(💙)はま(🦇)だ若い。二十三、四(👇)(sì(🤱) )で一方の(❓)大将(🏐)だとい(🦑)う(🧣)から驚(jīng )くじゃあ(😍)りません(📻)か(😵)。」
四月(🧡)(yuè )以来、筑波(👛)つくば(🍍)の方(🔟)に(🔪)集(💗)(jí(🚃) )合していた水戸の(🧥)尊攘(rǎng )派(🔲)そ(😞)ん(😄)じ(📴)ょうは(👀)の志(zhì )士(🎶)は、九月(🌍)下旬になって那(nà(💖) )珂湊(⏮)なかみなとに移り、そこに(🏻)ある味方の軍(jun1 )勢と合(🎭)体して、幕府方(fāng )の(🎤)援助を得た水(shuǐ )戸(⛴)の佐幕党(🔍)さばくとうと戦いを交え(🙀)た。こ(😬)の湊の戦いは水戸(👛)尊攘(🤛)派の(💿)運(yùn )命(mìng )を決(jué )した。力尽きて幕(😺)(mù(🐉) )府方に降くだるものが続(xù )出(chū )した。二十(shí )三日まで湊をささえ(🐇)ていた筑波勢は、館(🤪)(guǎ(🤙)n )山(🏒)た(🆑)てやま(💿)に拠(jù )よっていた(🌡)味(wèi )方の(🈸)軍(jun1 )勢(🥍)と合流し、一筋(😝)の血(xuè )路(lù )を西に求(💆)めるために(💝)囲みを(🌙)突(tū(🆘) )いて出た。こ(🙉)の水戸(🔍)浪士(shì )の動きかけた方(🚙)(fā(🍟)ng )向は(🚡)、まさしく上(👭)州路(⏮)じょうしゅ(📓)うじから信(👦)州路に当(⏪)たってい(🎤)たのである。木曾(😟)(céng )の庄屋(wū )たち(🎑)が急い(🐫)で両(🔆)(liǎng )国(👄)の旅籠(🚸)(lóng )屋(wū )を引き揚げて行った(🤘)のは、この水(😢)戸(✉)地(dì )方の戦(zhàn )報(⬆)がしき(♿)りに江(jiāng )戸(🛃)に(😹)届(jiè )くころ(🤴)であった。
「何(🏆)しろ、これはえらい騒(🏕)ぎ(🔁)になった。」と(♟)吉左(zuǒ(🎉) )衛門(mén )は案じ顔に言(🧘)った。「文久元年十月の和宮かずの(🕜)みや(🏣)さ(🚺)まが(💻)お通り以(🌼)来だ(🍃)ぞ。千何百(bǎi )人からの同(tóng )勢をこんな(🦖)宿場(🌠)で引(yǐn )き(🕓)受(shòu )け(😕)ようもあるまい。」
天(tiān )龍川てんりゅうがわのほとりに出(chū )て(🚟)からも(🤕)、浪(làng )士らは武装を解(🏡)こうとしなかっ(💙)た。いずれ(🌲)も鎧兜よろいかぶと(🥞)、あるいは黒(hēi )の竪(🎻)(shù )烏(🚟)(wū )帽子たて(🔩)え(🛂)ぼし、(🎦)陣羽織(🌶)(zhī )のいでたち(📬)である。高く掲げ(🌚)た紅白の旗(qí )、隊伍を区別(🎂)する馬(⛱)印う(📏)まじるしなどは、馬上の騎士(shì )が(🚯)携(🚴)えた(👦)抜き身の鎗やりに映り合(🛶)って、そ(🤢)の無(📺)数の(👂)群(qú(🛬)n )立と集(jí(🎭) )合と(➿)の感じが一行の陣容をさかんに(🍤)した。各部(🚪)隊の護って行く二(è(🌮)r )門ずつの大(🎰)砲には皆(jiē )御(🐱)隠(🚵)(yǐn )居(🍭)の筆(🆒)(bǐ(🛤) )の跡(jì )が鋳(🛴)い(🛁)てある。「発而(ér )皆中(zhō(🕛)ng )節(🔒)は(🐋)っして(🛶)みな(👭)せつに(🚷)あたる、(🌘)源(yuán )斉(🚛)(qí )昭(zhāo )書みなもとのなり(📅)あき(🛌)しょ」(🔶)の銘は(👌)浪士(😪)らが誇りとする(🚞)も(👃)のだ。行(háng )列(🚡)の中央に高く「尊攘そん(🦂)じょう」(🐥)の(🆓)二(èr )字を掲(jiē )げた旗は(🦊)、(🏊)陣太(🧀)鼓(gǔ )と共に(💌)、筑波以来(🐓)の(➗)記(jì )念(🛫)でも(📘)あった。参謀(🍀)の兵(bīng )部は軍(❇)(jun1 )中第(🐎)二班(🏋)に(🌌)ある。采(cǎi )配(pèi )を(⏸)腰にさし(🌖)、甲冑かっちゅ(🖲)う騎馬で、金(⏸)(jīn )の三蓋(🔱)猩(xīng )々緋(👯)さんが(🤾)いしょうじょうひの(💙)一段幡(fān )連(🍋)いちだんば(🚩)れんを(😮)馬印(yìn )に立て、鎗鉄(zhí )砲を携(📴)(xié(🤔) )える(🗣)百余(🍌)人の武者を率(🎇)いた。総勢の(🎻)隊(duì )伍たいごを(😷)、第一(⌚)班(bā(❣)n )から第(🗣)六班ま(💚)で(🔑)の備え(🌖)に編(biā(🤱)n )み、(🔛)騎馬の使番に絶(🈯)えず前(qián )後(hò(🥌)u )周(zhōu )囲を見回(📊)らせ、隊(duì(📪) )列(🌂)の(🚒)整頓(dùn )せいとんと(✖)行(🙅)進の(🅾)合図には拍子木(🆚)ひょうしぎを用(💪)いることな(🔒)ぞ皆この人の精密な頭脳か(😹)ら出た。水戸家の元側(cè )用人(🛀)そば(🍀)ようにん(🍆)で、(♍)一方の統率者な(🆒)る(⏫)小四郎は騎馬の側(cè(🐗) )に惣金(⛓)そうきんの馬印(🌥)を立(🍯)て、百(bǎi )人ほど(🌄)の銃隊士に護まもられながら中央の部(bù )隊を堅めた。五(😫)十(🎶)人ばかりの鎗(qiāng )隊士(shì(🎁) )を従えた稲右衛(🏽)門は(🔣)梶かじの葉の馬(🔒)印で、副(🎠)将(jiāng )ら(💱)しい威厳を見せな(⏸)がらそのあとに続(xù )い(🐖)た(🚈)。主将(💶)耕雲(💑)斎は「奉勅(chì )」の旗(🥈)を先に立て、三蓋菱(líng )さんが(🦇)いびしの馬印(🤢)を立てた百人(rén )ばかりの騎兵(bīng )隊がその前に進(👮)み、二百人(ré(🦎)n )ばかりの(🚐)歩行(🔜)武(wǔ )者(🚎)の(😰)同勢は(🛤)抜き(🖇)身(📢)の鎗でそのあと(🐜)から続いた。山(🌍)国(guó )兵(🍙)部父(🛩)子はもとよりその他(tā )にも親子で連(🎤)れだって従軍するものもあ(😉)る。各部隊が(🎶)護(hù )って行く思い思い(🔜)の旗の文字は(🐶)、いずれも水府義士をも(👕)って任(🔏)ず(🚩)る(😼)彼(🕉)らの(🗼)面(miàn )目(mù )を語(🚑)(yǔ )って(❌)いる(🕋)。その中にまじる「百(bǎi )花の(🛬)魁さきがけ」とは、中世以来の堅い殻からを(🆖)割っ(🖋)て(📸)わずかに頭を持ち(🗓)上(😤)げようとする(🚓)よう(🍒)な、彼らの早(✡)い先(xiān )駆感(😔)をあら(💝)わ(🤝)し(🏙)て(🧡)見せている。
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