布施ふせ(🦒)さんはそれをよく覚(🕞)えていて、(👢)あ(🚆)る日わたしに歌(😠)ってみせてくれました。どう(🎷)し(🏃)て布(bù )施さんの口(🐛)から(🍳)そんな古い(💾)歌の節が(👽)出(🥘)てきたかと言いますに、君(✏)の家がらはこの地方(😭)の郷士として(🍙)代々仙(xiān )台侯(✨)に仕え(🚯)てきた歴史が(🆓)ある(💙)からでし(🕙)た。あの(🚇)「さ(🚕)んさし(🛺)ぐれ」の歌は、甲高(gāo )い(💾)女(nǚ )の声(shēng )よりも、むしろ低いところを歌(🈲)(gē(🐑) )える男の(🎸)声(🧚)に(🌽)適(shì )し(🗒)てい(🕞)て(🐼)、ゆっく(🐻)り歌うべきものだそうです。あれをわたしに歌っ(⛽)て聞(😾)かせる間(🏚)、しばらく(🗣)布施(🚢)さんは「時」というものも忘れてい(🔟)るよ(🚗)うでした(🥦)。いかにもゆったりと迫ら(🆔)ないでしかも深(🌴)(shē(✔)n )く(💉)聞え(🐒)る古風な歌に耳を傾けていますと、(📳)その抑揚(😩)の(🐛)あ(🗒)る節(jiē )の一つ(🎚)一つが実に長くつづ(🍖)いて行(háng )きました。切れたか(🦍)と思うと、(🦔)まだ続(🕦)いている(🥙)ようなも(🎊)のでした。
一 姉
たいとさけがそろって出(💂)か(😭)ける(🔗)ところでし(⬇)た(💜)。さけは白(😜)っぽい腹(🏌)掛(😘)(guà(🧓) )けに(🙃)身(💄)をかため、た(🌳)いは赤いはち巻(quà(🏽)n )きをし(🍸)ていました。
姉ですか(👭)。姉(📫)は木(📑)曾(céng )福島き(🚘)そふくしまのほうにある高(🅿)瀬たかせの家に(🦓)かたづい(😌)て(🚈)いま(🐲)した。女のきょうだいといえば(✋)、わたしに(🏈)はこ(💙)の(🤹)姉一人でしたが、だ(🐸)いぶ年(niá(🔯)n )が違います(📡)し、それに遠く(😷)離れて(✒)ばかり暮らしていまして、おた(🎒)がいにいっしょ(🙃)にな(🗂)るおりもめった(📛)にな(📅)かっ(🐝)た(🤸)ので(📧)す(🍊)。
で(😒)も、わ(⏮)たしは(🗑)小諸(zhū )に(🏯)来(lái )て山を(✏)望ん(🕊)だ(🥕)朝から、あ(❓)の白い雪(🥁)(xuě )の(🛣)残った遠(yuǎn )い山々、(📽)浅間あさま、牙歯(🔬)ぎっぱの(👚)ような山つづき、影(yǐng )の多い谷々、高(💒)いがけく(🌴)ずれのあと(🤰)、それ(🍫)から淡い煙(👼)(yān )のよ(🌗)うな山(👪)のいた(🐍)だきの(🌺)雲の群れ、すべてそれら(💤)のものが(🌱)朝(🍞)(cháo )の光(guāng )を帯びてわたしの目に(🦊)映った時(shí )から、な(😸)んとなく(😤)わたしのなかにはまったく新規なもの(🗓)が始(shǐ )まったよ(💿)うに思ったのです(🐮)。
七 仙(🔍)台(✖)(tái )の宿
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