(🕝)次(😶)郎は、すぐ、事務室の前から(🕜)玄関にか(🕑)けての掃(💢)除(chú )を手(😉)(shǒ(🔄)u )伝(🔬)った。朝倉(🧞)先(xiān )生(shēng )も(😭)、そのうち(🖱)に塾(shú(🚃) )長室から廊下に出て、みんなの様子を(💝)見(jiàn )ていた(✡)が、それ(🔵)も(📬)ほん(⛎)のしば(🛸)らく(🙈)で(🅰)、(🏽)す(🍴)ぐまた塾長(♈)室にもどり、椅子(👑)に腰こしを(🐇)おろすと、そのまま何か深(👷)く考え(🏀)こんで(🛠)いた。
朝(cháo )倉先(⏮)生(🤔)は、しか(🏞)し、どんな悪い状態(Ⓜ)が(🐠)あらわれて来ても、すぐその場で(🕦)それ(🎼)を非(fēi )難す(🎖)ることがなかった。すべてを(🈹)いちおう成り(🌬)行きにま(🧞)か(🌪)せ、行くと(🍎)ころまで行かせておいて、あとで、――たとえば(🧠)食後の雑(zá(🥐) )談や、夜の集(⏪)ま(🔸)りな(🛏)どの際(📖)に、――(🐖)それを話(huà )題(tí )に(🍓)して、みんなといっしょに、(🛏)その原因結果をこまかに(🕵)究明(⌛)し、その究明をとおして(⏪)、共同生活(huó )の基準になるような(🍽)原則的な(🌕)ものを探(tà(😲)n )求(🛳)する(🚄)、といったふ(🌇)うだ(🌇)ったので(🕧)ある。
「じゃあ、や(😹)はり打(dǎ(🈷) )ちつづ(🍅)けるよ(🚠)りほか(🧤)ありま(🥙)せ(💕)ん(🚘)ね(👦)。」
ところで、かれの言(yán )葉(yè )が終わる(😤)か終わ(📝)らない(💁)うちに、二三(📹)の室(📽)から、急(🎀)(jí )にさわがしい(🗽)人(🌥)(rén )声(👡)や物(🛤)音(🗳)が、廊下をつ(🆙)た(🍥)ってきこえだ(🔈)した。
(おしま(😘)い(🧖)の、あ(🍅)の(🌇)乱暴な打(dǎ )ちかたをや(🏘)ったの(⛵)が(😕)、(🤔)自分(🚤)だと(🛳)いう(🍑)ことは、す(🗂)でに先生に言って(🚨)おいたのに、先(xiā(🀄)n )生はど(😮)う(🖥)してそのこと(☝)をはっきり言われないのだ(✋)ろう。も(🚟)しそ(🌵)れが助手(👹)と(🚁)しての自(zì )分(🚸)の立(lì )場をまもってくださるた(🔵)め(🌬)だとし(🈯)たら、自分(🈷)はむ(🥎)しろ心(xīn )外(wài )だ。大河もむろん心(xīn )外に(🐦)思っているにちが(🍸)いない。)
「(🦇)おや(🎏)、外出し(😼)なかった(🕐)ん(🚨)ですか。」
そし(🐟)て、(🥧)そのま(🌗)ま、すこしも調子をか(🐁)えな(📫)いで、また槌をふるいつづ(🛁)けた。
「強制(🌀)さ(🥔)れると、ど(🐓)んな不合理なこと(🛫)にで(🎟)も盲(máng )従もうじゅう(🥔)する。おたがいの(❎)相(xiàng )談(tá(💥)n )に(🎒)任(rè(🚯)n )さ(🎿)れ(🥝)ると、なまけられ(⛰)るだけなまける工(💵)夫(fū )をする。もしそ(📁)ういうことが人間にとっ(🚙)てあたり(🏐)まえのことだとして許される(🔓)とす(👁)ると、いったい人間の自主(zhǔ )性とか良心と(🏾)かいう(📺)ものは(👊)、どう(🏎)いう意味(wè(👵)i )を(⬇)もつ(🌪)ことにな(🌊)るん(✌)だ(📀)。いや(🈹)、いつになっ(🍳)たら、人間はおたがいに信(🔳)頼(lài )し(💏)んらいの(⏰)でき(🌁)る(🕵)共同(tóng )生活(huó(🌤) )を営いとなむことが(🌦)できるように(🌷)なるんだ。」
「次(🖱)郎さん(🥤)の(🆔)板木の打ち(🛍)か(🧚)たには、行(🎞)事(shì )の性質や、そのときどきの必要で、少しずつち(🔽)がった調子が出(🚼)ま(😈)すわ(🎫)ね(✡)。あたし(㊙)は、そ(🌀)れがいい(💎)と思(sī )います(🦍)の。それ(🍦)で(🌾)こそ、そのときどきの気分が出(chū )るんで(😘)すも(👖)の(🕦)。板(bǎn )木だって、(🌬)打ちかた次(cì )第(dì )し(🔒)だいでは(🐌)芸術になります(🥁)わ。あたし、次郎さんの板(🍏)木(👨)の音を(😯)きいていると、い(❇)つ(⛲)もそう思(🔰)いますのよ。先生には叱(chì )しかられ(🌾)るかも(🤞)しれない(🐊)けれど、今(jīn )朝(chá(💳)o )の打ち(🎑)か(🍚)ただっ(🍗)て、頭かぶ(🕌)せに(🤖)わるいとば(👑)かりい(🐾)えな(🌺)い(🎗)んじゃないか(😣)しら。」
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