「随分(fèn )歩いたようじゃ(👲)。そ(🏩)ろそろ(🚞)帰るとしよう(🤶)か。」
(👜)門人(🐢)たち(🚏)は、そ(🌱)の日特に孔(🛷)子のお供を命(mì(🤓)ng )ぜられたこと(🎪)を(🅱)、非常(cháng )に光(guāng )栄に感じた。彼等(🕠)(děng )は(🔠)如何にも得(🔀)意らし(🎉)く、(🎲)※(「口+喜」(⭐)、第(♓)3水準1-15-18)々(🍀)として孔子のあと(🍇)に従(🏳)った。
「どう致(zhì )しまして。先生(💫)(shēng )のお眼は、それこ(🔚)そいつも湖水の(❗)ように澄んで居ります。」
(なるほど孔子は音(yīn )楽の(🌵)理論には(💣)長じ(🥝)て(🍖)いるだろう(👉)。しかし、実際楽(🎊)器を握っての(🔊)技(jì )術にかけては、(🧜)何といっても自分(🍾)の(🏵)方(fāng )が玄人くろ(☝)うと(🍾)だ。)
「8父母に仕え(🗄)て、そ(👤)の悪(è )を(🔓)默過(🌅)す(💧)る(🏨)のは子(zǐ )の道でない。言葉を(🉐)和らげてこれを(✉)諌むべきだ。も(🚁)し父母(🐵)が聴かなかったら、一層敬愛の誠(💶)をつくし(📩)、(🥋)機を見(🐽)ては諌めて(🐉)、違わないようにせよ。どんなに(😭)苦(🕠)しく(📥)ても、父母(mǔ )を怨(yuàn )ん(⏲)ではならな(👹)い(🏄)。」
「(🦇)8(🛬)父母に仕えて(🔤)、その悪を默(mò )過(guò )す(🛹)るの(🙁)は子の道でない。言葉を(🧀)和らげて(💎)これ(😽)を(🔙)諌むべきだ。もし父母(🥌)が聴(🏄)かなか(🚉)ったら、一(🥓)(yī(🍯) )層敬愛の誠(😌)をつくし、機を見て(📵)は(🖥)諌めて、違(😷)わな(🧚)いようにせよ。どんなに苦(🏈)(kǔ )しくても、父(fù )母(🐧)を怨(yuà(🚚)n )んではならない。」
「しかし、そんな意味なら、今更先生に云われなく(🎷)ても、孟懿(🦅)子もわか(🖱)ってい(🍬)ら(🔂)れ(🎍)るでしょう。も(🚆)う永(🥇)いこ(🕎)と礼(⛩)を(🍪)学(🐚)(xué )ん(🦔)でいられるの(📟)ですから。」(📿)
「なるほど見(jiàn )事(shì )な牛で(🕤)ございます。」
といったこ(🍝)とを思い(👅)起した。孔子は或は、自分を「人君の風がある(🎸)。」などと(🥡)讃(zàn )めて、そ(❓)の実(shí )、(🆙)何か(🏘)の(🔲)欠点を婉曲に諷刺(👴)(cì )しているのではあ(⌛)るまいか。そういえば、(👘)世間では(🐛)、(👹)子桑伯子(😝)しそうは(📙)くしと自分(🍵)(fèn )とを、同(💊)じ(🚎)型(🦊)(xíng )の人物だと評しているそうだ。子(🐘)桑(💚)伯子は物(📏)(wù )にこせ(👕)つかない、いい男だが、(🌬)少し大ざっぱ過(guò )ぎる嫌(⚪)い(🔳)が(🔇)ないでもな(🤜)い。或は自分(fèn )にもそんな欠点が(🦀)あるので(🔡)は(💭)なか(🎏)ろ(🏝)う(📭)か。自分だけでは(📍)、(🌆)そんな事(shì )がな(🌞)いように気をつけている(😺)つもりでは(🕒)あるが。―(🍡)―彼はそ(🐄)んな(🌤)ことを考え(🌨)て、(🏳)讃め(🌘)られたために(💚)却って不安(📘)な気持にな(🧀)るのであっ(🏕)た。
た(🆎)だそ(🔄)れっ(😅)きりだ(😙)った。いつも病気ば(🐊)かり(👐)してい(🌿)る孟武(wǔ )伯に(🌬)対する(👫)答えとして、そ(💔)れはあたり(🍖)ま(😰)えの(😺)事にすぎなかった。
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