と誓(shì )っ(🈺)たもの(🕚)だ。彼(🎳)はその(🍾)時の誓い(🚑)を今で(⬜)も決し(🌬)て忘れ(⛄)てはいな(😐)い。讃められ(🦂)れば(🙏)讃(🎻)(zàn )めら(🌳)れる(⬇)ほど、戒慎する(🚛)と(😆)ころ(💾)がなけ(🌟)ればならな(😵)い、(🎄)と、彼(🚸)はいつも心を引きしめている(🏎)のである。
「やはり云え(💦)ないのか。じゃが、わしには(🤫)解(jiě )って(🔖)いる。」(🌗)
楽長は、雲を隔てて(🦒)日(🏷)を仰ぐような感(😭)じで、孔(kǒng )子の音楽論を聴(😞)いていた。しかし、(🐻)孔(😅)子(👎)の最後の言葉が彼(bǐ )の耳にはいった時、彼の胸は急(⛺)にうずき出した(🏾)。そして孔子に「邪心がある」と云われ(🤓)て(⬇)も仕(🎩)方が(🔙)ない(🐟)、と思った。
(🦄)彼は、部(☝)屋の中(zhōng )を歩きまわり(🐑)ながら、しきりに小首をかしげた。しかし、(🤗)しばらく歩きまわ(🐺)っているうちに、(🗼)少し(⚫)馬(🗨)鹿々々(🗣)しいよ(♍)うな気がして来た(🌼)。
4 (🏊)子罕(🍙)(まれ)(🍌)に利(🛺)(lì )を言えば、命と与(yǔ )にし、仁と与にす。(子罕(🗼)(hǎn )篇(piān ))
「(🍚)比類(lèi )のない徳を身(shē(🛢)n )に体(tǐ )し(🧙)てい(🎷)ながら、国の乱れ(➿)る(🛫)のを傍観しているのは(🚣)、果し(🥌)て(🚪)仁の道に叶いまし(👮)ょ(🕔)うか(💣)。」
「音楽の(♊)世(😚)界(jiè )は一(yī(🛄) )如(rú(🔸) )の世界じゃ。そこでは(🐻)、いささ(💲)かの対立意識も許されない。先(📰)ず一(yī )人々々(📿)の楽手(shǒu )の心(👥)(xīn )と(🤝)手と楽器(🈷)(qì )とが一如になり、楽(🎹)(lè )手(📉)と楽手とが一(yī )如(🦕)になり、(🚝)更に楽手と聴(🔅)衆とが(🌪)一如に(💣)なって、(🦋)翕如きゅうじょとして一つ(😶)の(☔)機(jī )をねらう。こ(🕜)れが未発(fā )の(🎈)音(yī(🐣)n )楽じゃ。この翕(😠)如(🙀)たる一如(🆎)の世界が、(🎸)機(jī(♍) )到っておのずか(🗿)ら振動を(🌕)始めると、純如と(🍿)し(🍯)て濁りの(🎤)ない音波が人々(✝)の耳(🤕)(ěr )朶を(🅰)打つ。その音は(🍡)た(👙)だ(🔳)一つ(😪)である。ただ一(yī )つであるが、(🖐)その(🎛)中には金音(🗿)もあり、(Ⓜ)石音もあ(🕊)り、それらは(🦒)厳に独自(zì )の音(yīn )色を保(bǎo )っ(👀)て、決しておた(🤞)がいに殺しあうことがない。※(「激(🍅)」の「さんずい」に代えて「白(bái )」(🦓)、第(dì )3水準1-88-68)如きょうじょと(🌝)して独(👹)自(zì )を守りつつ、しか(🎉)もただ一つの流れ(🎒)に合(hé )するのじゃ。こうして、(🥏)時(🥄)間の経(🍹)過につれて(👧)、(🍜)高低、強弱、緩急(😊)、さまざまの(🛍)変化(🚳)を見せ(🏖)るの(🥋)であるが、その間、厘毫り(🌄)ん(⛺)ご(👍)うの隙もなく、繹如(🐔)(rú )えき(✖)じ(🕑)ょ(🕯)として続い(🚖)て行く。そこに時間(jiān )的な(🗡)一(yī )如の世(shì )界(💰)があり、永遠と一瞬(♏)(shùn )との一致(👄)が見出(📠)され(🎆)る(🛹)。まことの音楽とい(👤)うも(🍘)の(🚮)は、こうしたものじゃ。聴くとか(✏)聴(tīng )か(🐘)せるとか(👂)の(💏)世(😤)界(jiè )では(🦐)な(🔃)い(🎌)。ま(🏖)して(☕)、(💔)自分の腕と他(🥗)(tā )人の腕(wàn )を(🥩)比べたり(🐸)、音(🎟)楽のわかる者と(🌊)わからぬ(🌚)者(zhě(🧀) )とを差別(bié(🎲) )したりするよう(🧥)な(🍤)世(shì )界と(💜)は、似(🈴)(sì )ても似つかぬ世界(🍍)なのじゃ。」
(奏楽(lè(⛏) )の失敗(🖐)(bài )が、もうこれで(🕖)三(⬆)度目だ。)
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