一七(二〇一)
六(一九(jiǔ(📚) )〇)
○ 孟敬子(zǐ )==魯の大夫、(🐆)仲(😤)孫氏、名は捷(🏛)。武伯(🈴)(bó(🧘) )の(💝)子(🕥)。「(🐔)子(🛒)」は敬(🍤)(jìng )語。
五(wǔ )(二(èr )一〇)
「泰(tài )伯た(✳)いはく(🗃)こそは至徳の人(🔮)と(🥜)いうべ(🏫)きであろう(🥇)。固辞(🥙)して位をつがず、三(sā(🗂)n )た(🐙)び(💶)天下(🏒)を譲(🙉)ったが、人民(mín )に(😊)はそうした(🐴)事実をさえ知(zhī )らせなかった。」
(🛥)子路は、先(xiān )師(shī )にそ(🔋)ういわ(🍑)れ(🌏)たの(✌)がよ(🔦)ほど嬉し(🔫)かったと見えて、それ以来、たえずこの詩を口ずさ(😏)んでいた。する(🏚)と、先師(shī )はいわれた(⏪)。――
○ これ(🥄)は(🥑)孔子(zǐ(😼) )晩年の言(yán )葉に(🗿)ち(🏢)がいな(🐁)い。それ(🏸)が単(dā(🔯)n )な(🕚)る無(wú )常観(🤺)か、過去を顧みての(💙)歎(tàn )声か、或は、たゆみ(☕)な(👌)き人(🧝)間の(🚤)努(nǔ )力(🐐)を祈る声かそも(💍)そも(🍋)また、流転をとおして流(🍺)るる道の永遠性(🔡)を讃美(mě(📅)i )す(⏲)る言(yá(🚊)n )葉(😒)か(🌏)、そ(🏆)れは人おのおの(🎅)自らの(😶)心境に(🕞)よつ(🚾)て解するが(⛱)よ(😔)かろう。た(🤭)だ(🌛)われ(🍖)わ(📝)れは、こうした言葉の裏付けによつて、孔子の他の場合の極めて平凡(🎞)らしく見える言(yán )葉が一(yī )層深(🌱)く理(👙)解されるであ(🎋)ろうこ(🐨)とを忘れてはならない(🌥)。
色よく招く。
八(一九二(🚚))
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