この長(🍰)逗留(liú )の中(🐊)(zhōng )で、わず(🚴)かに旅の半(bàn )蔵を慰めたの(🦂)は、国の方へ求(qiú )めて(🎭)行きたいものもあるかと思って本(🏝)(běn )屋(🍆)をあさ(🎢)った(🤺)り(🈸)、江戸(🥙)にある平田(😊)同門(mén )の知人(rén )を(📋)訪たず(🕢)ねた(😓)り、時には平田家を訪ねてそこに留(🚼)守居する師鉄胤か(🐡)ね(🐁)た(💪)ね(🛀)の家(jiā )族を(👱)見舞ったり(🐔)する(🐗)ことであ(📣)った。しかしそれにも増して彼(🕦)が(📵)心(👮)を引かれ(🕷)た(😘)のは多吉夫婦で(✔)、わけてもかみさ(📐)んのお隅の(👂)よう(⛎)な目の(🍲)光った人(🔐)を見(jiàn )つけたこ(🗿)とであっ(💈)た。
森がある。神社の鳥居がある(🌋)。昼でも(🥦)暗い社頭の境(jìng )内がある。何げなくそ(🛅)の境内(nèi )を行き過(🕛)ぎよ(🐶)うとし(🎨)て(💋)、小僧待て、と(👇)声(🕹)を(🤲)かけられた(〽)一人の少年がある。見(🥁)(jiàn )ると、神(shén )社の(🎆)祭(🕘)礼(🎴)のおりに、服(fú )装の(🐽)みす(💨)ぼらしい浪人(rén )とあな(💔)どって(🎈)、腕白(bá(🏞)i )盛わんぱくざかり(⤴)の(⬜)いたず(🏿)らから(🚔)多(🎑)勢を頼(📸)(lài )みに悪口を浴びせ(💺)かけた背(🚡)の高(🔯)い男がそこにたたずんでい(👢)る。浪(🕉)人は一人ぽっ(🏆)ちの(🥍)旅(🍮)烏た(🍕)びがら(🚆)すなので(🦖)、(🏯)祭りのお(🐒)りには知ら(🛷)ぬ(🈺)顔(yá )で通り過(🥃)ぎたが、そ(🔼)の(✋)時は少年(🎻)(nián )の素(sù )通りを許さなか(㊙)った。よ(🖼)く(🍧)も(🐵)悪(😙)(è )口雑言(🖋)あっこうぞう(🌇)ご(🙀)んを吐(tǔ )いて祭りの日に自(🐒)分(😁)を辱はずかしめたと言って、(📒)一(yī )人(rén )と一人で(😟)勝(🎒)負(fù )をするから、その覚(💭)悟をしろと言いながら(🥧)、刀(dāo )の柄(🍲)つか(🍃)に手をかけた。少年も負(fù )けてはいない(🐎)。か(😣)ねてから勝負の時には第一撃に(🚤)敵を斬きってしま(🍏)わねば勝てるもの(😀)ではない(🎹)、(🎁)それには(🍣)互(🥑)いに抜き合って身(shēn )構え(📥)て(🏸)から(🆘)で(🧚)はお(🏠)そい。抜(bá(💑) )き打ちに(🈯)斬りつけて先(💃)手(shǒ(🛄)u )を打つのが肝(gā(🔙)n )要だとは、日(rì(🥇) )ごろ親から言(🐠)われて(✒)いた少年のこ(🛣)とだ。居合いあいの心得(🐊)は充分(🗳)ある。よし、と(🕠)ばかり刀の下さ(🖨)げ(🌧)緒おをとって襷た(🧑)すきにかけ、袴(🦇)(kù )はかま(🌠)の(💇)股立(lì(👶) )ももだちを取りながら先方(📍)の浪(🕗)人(rén )を見ると、その身構え(📝)がまる(👻)で素人しろ(😪)うとだ。掛け(🕳)声勇ましくこち(🖋)らは飛び込んで行(háng )った。抜き打ちに(🧛)敵の小(🎍)(xiǎ(🐹)o )手(shǒu )こて(🏴)に斬り(🛳)つけた(🔠)。あいにくと少年(🏡)(nián )のことで、一尺(😣)八寸ばかりの小(xiǎo )脇差こわき(🥛)ざ(💍)ししか差してい(🔉)ない(🥌)。その尖端せんたんが(💢)相手(shǒu )に触れた(💙)か触れないくらいのことに先方の浪人(😳)は踵きびすを反か(🧟)えして、一目散に逃げ出した。こちらも(🤲)び(🥫)っくりして、抜き身の刀を肩(👊)(jiān )にかつ(🖐)ぎながら、あと(🤛)も見ずに逃(🚄)(táo )げ出して帰(😍)っ(🍯)たという。これ(🚻)が(😔)わずかに十六(liù(🔨) )歳ばか(⛴)りの当(dāng )時の(🎉)水戸の少(🙂)年だ(🔊)。
時(🐹)も時(🌼)だ。西にはすでに大和やまと五(👷)(wǔ )条の(🌊)乱があり、(🏢)続いて(🌐)生野銀山いくの(🍮)ぎ(🤞)んざん(🍍)の乱(🚚)が(📼)あり、それがようやくしずまったかと思(📕)うと(👸)、今度(dù )は(❓)東の(🚻)筑波(📊)(bō )山(💧)つくばさんの方に新(🌻)(xī(📇)n )しい時代の来るのを(😗)待ち(🔼)切れ(🙌)な(🔗)い(🤲)よ(👑)うな第三(sān )の烽(fēng )火のろしが揚がった。尊王攘(rǎng )夷そんのうじょ(🏬)ういを旗じ(🤬)るしに(😋)する一部(bù )の(❤)水戸の志士はひ(🏸)そかに長州と連絡を執り、四月(🐇)(yuè )以来反旗をひるがえしてい(💱)るが、まだその騒動もしず(😠)まら(🍐)ない時(shí )だ。
(🏞)こんなに浪士(⛩)側(🏡)が迫って行く間に、(🚾)一(yī )方諏訪(😧)勢(🎳)は(🚎)その時(shí )までも幕(mù )府の討伐隊(🤣)を(🗒)頼みにした。来る、来るという(💰)田(🧖)沼勢が和田峠(gǔ )に近(jìn )づ(🏄)く模様(yà(🎍)ng )もな(♉)い。もはや諏訪勢(shì )は松本勢と力を合(🚆)(hé )わ(🔄)せ、(🚦)敵(🛃)と(💀)して進んで来る浪士らを迎(🌗)え(🚊)撃つ(📶)のほか(✨)はない。間も(🚩)なく、(🛒)峠の(🚙)峰から(💃)一(🈶)面(🚀)に道(🌈)を(🈁)押し降くだった浪士(shì )側は(⬇)干(🧦)草山(🍻)ほしくさや(🐘)まの位(wèi )置(🌘)ま(🎖)で(🍂)迫っ(🏫)た。そこは谷を(🏘)隔(gé )て(⛷)て諏(🚋)訪勢の陣地(dì )と相距(jù(🌀) )あ(💚)いへだた(🌆)るこ(🐴)と四、五(wǔ )町ば(🏓)かりだ(🏠)。両軍(jun1 )の衝(✋)突はまず浪(là(🥃)ng )士側から切った火(♎)蓋(👫)ひ(⛎)ぶたで開始され(🙁)た。山の上(⬅)にも、(🙉)谷(gǔ )口にも、砲声は(🅰)わくように起こった(📲)。
相(xiàng )変(🛤)わらず景(jǐng )蔵(🧖)の(🆗)手紙はこま(🔕)か(🎇)い。過ぐる年(🛎)の(📤)八月十(🎠)(shí )七(🏡)日の政変(bià(😹)n )に(🥄)、王(🗃)(wáng )室(shì )回復の志を抱いだく公卿(qīng )くげたち(♋)、および尊(zū(💬)n )攘派そ(🌋)んじょ(🌟)うは(🐮)の(🚷)志士た(🧓)ちと気(qì )脈を通ずる(🔎)長州藩が京都より退却(🏍)を余儀(🚚)(yí )なくされたことを思え(👞)ば、今日この事(shì(🏙) )のあるのは不(bú )思議も(⌚)ない(⛸)として、七月十九日前後の消息を伝えてある(🕋)。
別当の威お(🎲)どし文(wé(🥅)n )句(jù )だ。
御(🥀)使(shǐ )番(🔟)おつかいば(🙌)んは早馬(mǎ )で城(chéng )へ(👃)注(👞)進(jìn )に行(háng )くと(🖼)言って、(🖨)馬(🔘)(mǎ )上からその言葉を残した。あとの人(ré(🔝)n )数(💲)にも早速さっそく出(chū(🅰) )張(🧣)(zhāng )するようにその言伝ことづてを御使(🈷)番に頼(🍁)んで置いて、物(wù )頭もま(🥦)た乗馬で種々さ(🗜)まざまな打(🦒)(dǎ(👸) )ち合(hé )わせに急いだ(💓)。遠い山(shān )々は隠れて見えないほどの大降(jiàng )りで、人も馬もぬれながら峠の上(💷)を往(✔)いったり来(🗜)た(🐚)り(🎼)した。
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