1 子曰(yuē )く、法語の言は能(néng )く従(có(🍝)ng )うこと無からん(🎉)や、之を改むるを貴しと(📵)爲す。巽(💤)与(そんよ)の言は能(🏼)く説(🌼)(よろこ)ぶこと無からんや、之を繹((👶)たずぬ)るを貴し(🔌)と爲す。説び(🎻)て繹(🥞)ねず、従いて(🍀)改めずんば、吾之を如何(💣)ともすること末(な)(🎐)きのみと。(子罕(hǎ(🚚)n )篇(piān ))(📊)
孔子(〰)(zǐ )は、しかし、(😎)そ(✍)れには答えな(🥕)いで、また歩(🧠)(bù )き出(📫)(chū )した。そして独(⛓)言(yán )の(📯)ように云った。
(💣)などと放言(🦆)した。
「1道理に叶った忠(zhōng )言には(🕕)正(🏸)面から反対する者(📕)はな(🏗)い。だが(💉)大(dà )切なことは過ちを改(🔹)めること(🈯)だ。婉曲(🐀)な言葉は誰の耳にも心持よく響(⛴)(xiǎng )く。だが大(⬜)切なことは、その(🚘)真(❔)意のあ(🤓)ると(🏃)ころを探(🥋)(tàn )ること(👾)だ。いい気に(🥝)な(🗞)って真意(🍆)を(🏂)探(tàn )ろ(📝)う(🐵)ともせず、(👫)表(biǎ(🥫)o )面(⭕)(miàn )だけ従っ(🧒)て過(🧐)ちを(🔝)改(🍚)めよう(🚡)としな(🎦)い者は、全く手(shǒu )の(🛒)つけよう(🏃)が(✒)ない。」
といったことを思い起(🐟)(qǐ )した。孔子は或は、自(zì )分を(🐈)「人(ré(🍥)n )君(jun1 )の風がある。」などと讃(zà(👃)n )め(💳)て、その実、(🤳)何かの欠点を婉曲に諷刺しているのではあるま(👖)いか。そうい(🤪)えば、世間では(🤷)、子(zǐ )桑伯子しそう(🆎)はくしと(🍑)自(👙)分(🍇)(fè(🦏)n )とを、(📣)同じ(🤠)型の人物だと評しているそう(🚺)だ。子桑伯(bó )子は物に(🤲)こせつかない、い(⛴)い男だが、少(🧓)し(⚾)大(dà )ざっぱ過(😆)ぎる(🍻)嫌(🤛)(xiá(🌐)n )い(📠)がないでもない。或は(💰)自分にもそんな欠(🚡)点があるのではなかろうか。自分だ(🛍)けでは、(💯)そんな事(🐃)がないよう(😅)に気をつけ(🌦)ているつもりではある(🔽)が。――彼はそん(🎃)なこと(💭)を考えて、讃(🍄)められたた(🤢)めに(🤮)却って不安な(🔡)気持に(🥪)なるのであっ(🤫)た。
「5(🥨)父母の年(👈)齢(líng )は忘れてはなら(🥩)ない。一つに(🍸)は、長生(🥧)を喜ぶ(🐇)ために、二つに(💨)は、餘(💆)命(🕡)幾何(👛)(hé )い(🕔)くば(📋)くもなきを懼おそ(🔟)れて、孝養を励(lì )むため(🔹)に。」(🥨)
などと放言した。
「1道理(😞)に叶(yè )った忠言(yán )に(🕓)は正(🙆)面から反(🏁)対す(🍿)る(🌦)者はない。だ(🧟)が大切なこ(🥑)とは過(🌶)ちを改めるこ(📋)と(🤩)だ。婉曲(🐠)(qǔ )な(🗣)言葉は誰の(👙)耳に(🏛)も心(🧞)持よく響く(📯)。だが大(dà )切なことは、(⏹)その真(🤹)(zhēn )意(yì )の(⭕)あると(🍨)ころを探るこ(🍝)とだ。い(😧)い気にな(🐘)って真意を探(tàn )ろ(🥍)う(🥟)ともせず、表(🍔)面だ(🕢)け従(có(👱)ng )って過ちを改めようと(🚏)しな(⏸)い者は、全く手(🐜)のつけよ(🔡)うがない。」
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