懿(yì(🎉) )子(⛷)は、(🏅)その(🤼)意(🦌)味がわかって(👛)か、わから(🥪)な(🛵)いでか、或は、(🌓)わかっても知らん顔(yá )をする方が(😎)都合(🔝)がいいと考(🍤)えて(👣)か、(🚊)重(🌃)ねて(🛀)問いただ(😈)しても(🕚)見ないで、帰(💆)(guī )って行ってしまった。孔(kǒng )子は、いく(🍲)らか(🦑)それが気(📝)がかり(🗺)にならな(👅)い(🙄)でもなかっ(🏡)たのである。
と誓(shì(🔜) )っ(🔹)たも(⚾)のだ(🦈)。彼はその(📈)時(🍸)の誓(🕙)いを今でも決し(💱)て忘(😜)れてはいない。讃め(🌽)られれば讃めら(🦅)れる(🏿)ほど、(💫)戒(💈)慎す(👒)るところがなけれ(🔎)ば(🏬)なら(🕠)ない、と(🔁)、彼はいつも心を(🐘)引き(💦)しめているの(📩)である。
1(🍵) (🔑)子(zǐ )曰く、詩三(✝)百、一(yī )言以て之を蔽(bì )う(🥘)。曰く、思い邪(よ(🍉)こしま(🗜))なしと。(爲(🛑)政篇(😷)(piān ))
「もしそ(👅)うだとすれ(😈)ば、そ(🦇)れ(📠)が君(jun1 )の邪(⤴)心(🍶)と(🦉)いう(💠)ものじゃ。君(📂)(jun1 )の心の中(zhōng )では、この孔(kǒng )丘という人(🍿)間(🚅)が、い(🥄)つ(🍆)も対(duì )立(🍜)(lì(😽) )的なものになっている(🐅)。君は、はっきり意(🗼)(yì )識(shí(🅾) )していないかも知(zhī )れないが、君の(🛌)奏(🖤)(zò(🐦)u )楽(💒)にとって、わしの(🥖)存在(🥈)は一つの(🔮)大(🚁)き(🏋)な障碍なのじゃ。君の心はそのために分裂する(✝)。従って、(💚)君は完全に君の(🔢)音楽に浸りきることが出(chū(🌠) )来(💈)(lá(🎼)i )な(🐴)い。そこに君の失(shī )敗の原因(🔟)(yīn )が(🛶)ある。そうは思(sī )わないかの?」
(🕐)彼(bǐ )は、「惜しいもので(🔚)す(👮)」という言(💅)葉(yè )に、馬鹿(➿)に力(🕍)を入れた。それ(📩)は(⛽)心(🚖)(xīn )ある門(😋)人たち(🖇)の顔をそむけ(➖)させるほど、変(📑)な響(xiǎng )きを(🎑)もっていた。しかし中には、にやに(🦓)やしなが(🗝)ら、孔子がど(🕙)う答え(🔃)る(🍜)かを、面白(bái )そう(🛑)に待っているものもあった。孔子は寒そうな顔(🏈)(yá )をして(🏓)、一寸眼を伏(🏓)せたが、次の瞬(shùn )間(jiān )に(❕)は(🙉)、その(💙)眼は鋭(duì )く輝(🛅)いて(🚼)、みんなを見ま(🚲)わし(🔠)ていた。
「口(kǒ(🦔)u )の達(🤽)者(zhě )なものは、と(🥇)かくつまらんことを(🧝)いい出すものじゃ(❔)。出まかせにい(🈷)ろ(🧙)んなことを云ってい(👤)るう(🕰)ちに(🎏)は、結(jié )構世の中の憎(🛑)まれ者にはなるだろう。仲(🗣)弓(🔯)が(🐦)仁(🚪)者(zhě(🐻) )であるか(👬)ど(🏀)うかは私は知らない。しかし彼は口だけは(🎼)慎んで(💑)い(🎬)るよ(🗾)うに見受ける。いや、口が達者でなくて(🛌)彼も仕合せじゃ。誠実(⛎)な(💾)人間には、口(🚩)などど(〰)う(🌩)で(💳)もいいことじゃでの(🍭)う。」
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