源吉(🚧)は(🦇)然(🌃)し母(⤵)親の云(yún )ふ(🌯)こ(🔅)とに(🦃)は、別に何んとも(🍗)、た(🍨)てをつくやうな事は云ひ(⬇)も(🎷)せ(🔎)ず、(⚫)し(😘)も(👾)しなか(🎨)つた。ムツシリ(🎁)し(🚅)てゐた。ことに(🚻)、源吉(💤)は(💂)、こ(🚟)の事が(🍧)あつてから、ずウ(📨)と、何時ものムツシリがひ(🍵)ど(🗞)くなつて(🎥)ゐた。母親(qīn )にはそれが分(fè(✔)n )つた。源吉は、ひどくム(🐳)ツ(🐕)シリし出(chū(👃) )す、その次には何かキ(👉)ツトい(🍈)ゝこと(👹)がな(🏐)かつた。大き(🦄)な(💠)こ(🐼)とを(🅰)やら(🐱)かす前、源吉は鐵の固(🚁)まり(🆚)のやうにだまり(😬)こく(💐)つてゐた。母(mǔ )親(qīn )はそんなこと(🔰)が無け(😨)れば、とそれば(👆)かり思つてゐた。だから、何(hé )時もの愚痴(chī(🤑) )が母親(👵)の口(kǒ(🦖)u )から出た。
ところが、(🎑)その連(lián )中のう(😺)ちの誰(🍦)かゞ(🙊)眼(yǎn )をつけてゐる娘の家へ(🖼)行つて(🆚)、その娘のゐ(🐟)るところで、い(🐟)きなり、「碌でなし奴等!」と(❓)怒(nù )鳴ら(🦉)れて(💾)、がつ(🚞)かりするものがあつ(🌸)た(📇)。又(🌈)、逆に、そ(😫)んな娘のゐ(😾)るところへは、その用事(shì )に(👻)かこつけて、上り端に腰を下(🧐)して、別な話(📓)を長々して喜ん(👥)だのもゐた。―(🦃)―そして然し、とにかく、皆(jiē )ヘト/\になつ(👄)て、石(shí )山(🚺)(shā(🔂)n )の家(jiā )へ歸つてきた。
百(bǎi )姓達(🎰)は二人(rén )三人一緒(🚧)にな(🚱)つ(✔)て、今日の(🤦)ことを(👂)話し(🕦)ながら(🅱)歸つて(🔚)行つた。外はまだ(💳)風(fēng )はやんで(🤽)ゐなかつた。百姓(👐)達は厚(hòu )い肩を前(qián )の(🔼)方へ(🙀)圓め、(🚞)首を外套(🕴)の襟(jīn )の中(zhōng )に(🎙)ちゞめて、外(😘)へ(🏐)出て行つた(📰)。
「ホラ、校長(🌅)(zhǎng )さ(🦂)んが(👯)おいで(🐿)にな(🌯)つてるど。」
次(cì )の日(🙃)(rì )に、源吉は、お芳が始めどうしても飮(📊)ま(🚐)ない、飮まない(💤)、とぐ(🐏)わん(🐝)ば(😠)つて(🏙)ゐた藥(🛹)を、やうや(🍹)く飮んでゐるといふ、噂をきいた。それは、何度も何度(dù )も出(🕴)した手紙(💀)が(🛶)一(yī )囘(💸)だつ(🏤)て返(🐮)事が來ないのに(♓)、色(sè )々これから(🌐)の事(shì )も考(kǎo )へ、飮み(😭)出した(⚓)のだ(🤞)と、云つてゐた。源(🏤)吉(📘)は、自分のこ(🔈)と(📱)のやうに、氣(qì )持に狼(🐕)(lá(🔮)ng )狽を感じた。が、だ(🌲)まつ(🔈)て、(🏼)それをこらへた(⤴)。
二(♌)、三(👺)(sān )日して、小作料を納められないので、(🥔)立(🍙)(lì )退(🍚)き(📵)を(🔁)されさ(🕢)うになつてゐた「河淵(yuān )の(🍚)澤」のところへ、差配が(🗝)とう(😅)/\やつてきた(🌚)。澤の畑を(🥑)處分するから、雪(🛑)が(🚷)消(🔞)(xiā(🚪)o )えたら、家をあけろ(⛴)、と云(🍻)つた。女や子(zǐ(🤨) )供に、ワン/(🏍)\(🔓)泣(😀)(qì )かれる(😚)と、澤はすつかりオロ/\(💀)して、この前の會(🎚)合(🍤)の(👈)仲間(jiān )へ、そ(🌀)れを云ひに行つた。「幹(👖)(gà(🤴)n )部」の(🔶)百(bǎ(🌷)i )姓は、急(🚴)に、それ(👥)で騷ぎ出(🕸)し(🎭)た。そして、すぐ學(🚨)校へ寄(🍒)り合ふと、(🥌)今更新し(⏳)いこと(👜)のやう(🏃)に、この前と同じ相(🐷)談を又やり(😃)直(🧟)し(😀)た(😈)。
由は、それから四圍(🌾)をキヨロ/\見な(🐨)がら、身(shēn )體(🧟)を何囘(huí(🔉) )もゆすつた。由の身體(📚)には虱が(👰)湧(👉)いてゐた。
源(🗻)吉(jí )は、一(yī(🐆) )寸、振(🥀)(zhèn )返(👖)つて、母親(🚔)を見(jiàn )た、が、そのまゝ戸を(〰)しめて、出(🍴)(chū(💻) )た(💶)。
差配に掛合つても(🐈)結局駄(📲)目だといふことが分(fèn )り、そこ(🗿)へ(🌵)もつ(😥)て(🗃)行つて差(🎇)(chà )配のとつた傲慢(🖊)な態度のことから、カツ! (🐖)と(🙏)し(🎲)た元氣で(😼)、すぐ地主に掛(guà )け合ふこ(🧓)とに、(🥏)手はずがき(🌡)められてし(❓)まつ(📸)た。校長先生の「北(🎽)海(✅)道の宗(🏏)五(wǔ(👈) )郎(lá(🏨)ng )」が時機(🔖)を得て、三人も、その大きな役(yì(📋) )目を引き受(😕)ける(🏄)ものが百(🏯)姓(👪)の中か(📼)ら出(⚡)(chū )た(❇)程だつた。
(⌛)石山は「(🧢)齋藤案」を持(chí(🚎) )ち出(chū )して、それ(😌)に對して(🏦)論議を進(jìn )めることに(✂)しようと計つ(👢)た(🤚)。
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