次郎が入り口に立って(🕯)様子を(🗨)な(🐶)がめていると、
先(🕥)生は、し(👃)かし、まもな(🥧)く(✖)顔を(🛬)まっすぐにした(👇)。そして、(🎠)これ(🛫)までの激(💓)しい調(🍇)(diào )子とはうって代わ(🌶)った、沈しずんだ調子(🏯)(zǐ(🍘) )で言(yá(👆)n )葉をつづ(🌞)けた。
(➿)消(xiā(📿)o )燈ま(👋)で、これと(👭)いってとりたてていうほどの変(🔷)(bià(🗃)n )わった(💸)こともなかった。しかし、大(⛺)河無(🔖)門が、かれ自身の希望に反(fǎ(📚)n )して(🥙)、(🗄)あまり(🔝)にも早くその(🔆)存(🧒)在(zài )を認められ、みんなの注目の的(📶)に(⚾)なったと(🏫)いうこ(😉)とは(🐧)、こ(🔛)の塾にとっ(❕)て、よ(🌁)かれあしかれ、決して小さな(🎺)できごと(🦈)ではなかっ(🍀)たと(🎱)いえるであろう。
(🌰)道江という一(yī )女性が、(🆔)間もなく(👵)、自分の目のまえに(⛪)現(⛩)われ(🐮)るという小(💒)さなできことの予(🐥)想(♓)、―(🚁)―大きな人(🔏)間社会の運行う(😆)んこうの中では、(🤚)まったくどうでもいいよ(🦊)うな、そ(😶)うした小さなで(🖋)きごとの予想よそうが、どうして(💫)これほ(🚖)どま(🈲)で(👳)に自分をまごつ(⚓)かせ、自(zì )分の不(⛄)断の心(xīn )の修(🤠)(xiū(🐁) )練を無力にするのか。どう(🤰)して、現(🏅)在友(🖕)愛塾(💷)におおいかぶさ(🈁)っている深刻な問題(🍧)以(🆘)上(👜)に、(🚴)自(🙍)(zì )分(🌩)の心をなやま(🆖)すのか。女(nǚ )性とは、恋愛(ài )れ(🚱)んあいと(♿)は、いったい何だろう(🚴)。それは、これま(🥈)で自分が考えて来た人(🛏)(rén )間生(shē(㊗)ng )活の秩(⏰)序(🍐)(xù )とは(📬)、全(quán )く次元のちがった秩序に属す(🉑)るものだろう(🌮)か。
次郎(🏼)は、いつになくつかれていたが、床とこに(🚵)ついて(✊)からも、なか(😇)なか寝ね(🍮)つか(🈳)れなかった。
「(🔗)そうなればいいん(📏)ですが、実(🕳)際は、(👻)やは(🏞)り、なるだけ(🏻)お(💢)そくということ(💐)になり(🕎)そ(👷)うに思うんで(💿)す。」
「は(♈)じめから、自(🕎)分が室(🚚)長だ(👼)ときめてかかっ(✈)て(🎮)いるんだか(🚀)ら、かなわないよ。」(♏)
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