「分つてる(📽)べ(🛁)よ。地主(💴)から畑ばとツ返(🖥)すのさ(🎶)!」
雜木(🔏)林(lín )は(🔋)、誰かゞワ(🖍)ザとに(🌼)やつてゐる(💒)やうなかん高い悲(🚊)鳴をあ(🖊)げて、(🌾)ゆ(😌)れてゐた。そ(🛀)れが終(🈵)ると、その雪をお伴(🅰)にしてゐる(🤚)風が(🍇)、う(🍸)な(🔸)りをあ(🏅)げ(🌐)て、(✡)平野の(😍)中心(xīn )の(👨)方へ、(🈚)たゝ(🌦)きつけるやうな勢ひ(🏬)で、(🥅)移つてゆくのが分つた。が、(💎)すぐその後(hòu )から、もつと強(🅱)い(💏)のが追(zhuī )ひかけてきた。源吉の前をゆく馬橇の(😿)横で、(📐)吹雪が龍卷のやうに大(⚫)きな(😍)物(🕜)凄い渦(😭)卷をつくり、(😈)それが(🎥)見てゐ(🍤)る(🏼)うちに、大理石の(🐶)や(🦃)うな圓筒(🏼)形(xíng )のまゝ、(⛷)別(bié )な方からの強風と一緒に(🔗)なつて、馬橇を乘り越して(❤)行つた。と(🚉)、その百姓がかぶつて(🐀)ゐ(😼)た(🆎)むしろが、いきなり剥(bā(📋)o )ぎと(💡)られ(🏺)て、空高く(🤐)に舞上つてし(🔑)まつた。風は自由(🧘)氣(qì )まゝに、そして益※(🔚)(二の字点(diǎ(🔍)n )、1-2-22)強(qiáng )くなつて行つた。
母親(qīn )が、ポツリ、ポツリ云(yú(🔟)n )ふのが、(💒)源吉の胸(🦐)に、(🥕)文字(🐆)通り(👦)、ぎぐ(⬅)り/\刺さりこんで行(háng )つ(🌉)た。
し(✳)ばらくすると、百姓(💻)の集會らしい、變(😬)な(🐉)人い(🤙)きれの臭(chòu )氣(♒)(qì )でム(🤗)ンとした。
(⬛)俺(💵)は、村(cūn )にゐたと(🧔)きから、君と(😖)ちが(🚴)つ(💒)て(📺)、ど(🕧)う(💓)しても落付(🌱)(fù(🍌) )いてゐることが出來なかつた。こん(⚽)な生活でない、もつといゝ、本當の生活(huó )がある(🐔)と、いつでも(⛹)、考へ(🐉)てゐた。何んであるか(🗿)ちつとも分ら(🤟)ず(🍻)に、そればか(🎡)り(💗)考へて(👤)ゐた。が、今(🕖)に(🔏)なつて、俺達(dá )がどんなところに轉(💏)ばう(🏰)が、轉べるところは(♟)決つ(📌)てゐ(📉)る、といふことが分つた。分ら(🚍)されたんだ。君(⛄)(jun1 )は(👑)きつと、こん(⚾)なこ(🏛)とを云ふやうになつた俺を笑(🛫)ふだらう(🏼)。笑はれても仕方(👂)ない人(📣)間だ(🐖)。然し(➡)、俺は、俺(🥠)達皆が一體どんな(📵)ものであり(🙋)、どんなこと(🚏)をして居り、それがこの(🕟)社會(huì )にどんな役目と、(🈁)待遇をう(📳)けてゐる(👇)ものであるか、(🕟)か(🔮)ういふことを、こゝへ來てから初(⏪)めて知るやう(🚯)になつた。百姓も、この(🎙)ことは分(🗳)ら(👊)な(🚆)けれ(🍣)ば(🆔)ならな(😝)いこと(👤)だ。こゝには、こつそり、さうい(🚡)ふ(🧓)ことを研究してゐる人達(💳)がゐる(💝)んだ。俺も一寸(cùn )顏(yán )を出すやうになつてから、ぼんやりながら分りかけてきた(👳)。そし(🎁)て、俺(ǎn )はびつくりして(🏭)ゐる(🌉)。この世の(🛫)中(zhōng )が大變(bià(💠)n )な(🦓)からくりから出(🆔)來てゐ(🔍)る(🖐)といふこ(🏷)と(🗯)を(👆)初め(🥓)て(🎑)知(🔡)(zhī )つ(🕘)た。そして、そのどれもこれもが、皆(jiē )、「俺達の」(📘)頭に成(🔞)る程(🥍)とピン/\く(🕠)るものだ。
源吉は、自分が(💾)な(🎈)んのきつ(🐵)かけもな(🔽)く、突コツに(🛅)そ(🥒)れを云つたことに氣付いて、赤(chì(😙) )く(🌩)なつ(🌩)た(📠)。ドギ(🌅)まぎして「芳さ」と云つ(😔)た。
「ウン(🍃)/\(🕙)」とい(✖)ふ(➕)の(🐔)があつた(⏹)。「下(xià )り(🔷)ろ(🍻)」(😶)「(💠)さうだ/\」……(🦍)
「芳(fāng )? (🛤)――(❌)う(📔)ん、(🍧)芳か。」(🚏)さう母(mǔ(➰) )親が分(fèn )る(🚰)と、(🌉)「それ(😈)さ、まだ墮(📅)りねえど(🙃)よ。體(🈶)でも惡(🚢)くしねえ(🚵)ばえゝ。」と云つた。
「覺えてろ※(感(gǎn )嘆符(fú )二つ、(☔)1-8-75)」(🅰)
「お前(qián )さ(🦗)ん!」母は(📚)びつくりした(🤱)。
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