朝倉(🤫)先生(🕐)は(🐥)、かつて次郎(láng )に、「現在の日本の指導(🍇)層の大(dà )多数(🎅)(shù(🧚) )は、正面(🗳)からは全(quán )く反(🐯)(fǎ(🔔)n )対(🍮)ので(🤟)きないよう(🚬)なこ(👀)とを理由にして(👿)、自分たちの立場(chǎ(🖤)ng )を正当化(🎻)し(🧕)たがるきらいがあるが、そうしたずる(🔋)さは(🕹)、ひとり指(zhǐ )導層だけに(😋)限られた(👮)こ(👫)とで(🚇)はないよう(🚡)だ。たい(❕)ていの日(🤫)(rì )本(běn )人は、何かというと、表面堂(🦎)々とした理(🦈)由で自分(fèn )の(🧕)行動を(🎎)弁護した(📢)り、(🧐)飾(shì(👇) )かざ(🔖)ったりする。しか(🌱)も、それで(🚘)他人をごま(🚵)かすだけでな(🐒)く、自分自身の良心(xīn )を(🤑)ご(♑)まか(⛪)し(😫)ている。それ(👈)を(🐃)ずるい(⛳)などとは(💷)ちっとも(🛄)考えない(🍫)。こ(🈳)れはおそろしいことだ。友愛塾(⛺)の(📉)一つの(👩)大きな使命は、(🐔)共同生活の(🈲)実践(jiàn )じっ(🐃)せんを通(🎉)じて、青年(🌉)たちをそ(🍬)うしたずる(💧)さから(🐒)救(jiù(🤬) )い、真理に対しても(🔺)っと誠実な人間(🥗)にし(🈵)てやるこ(🏧)とだ。」というような意味のこ(🚏)とを、い(🌰)った(🔐)ことがあ(🐶)った(⏺)が、(⛪)次(cì(🍂) )郎は(🎍)、便(🌆)所の(♟)中から、(🐪)飯島(dǎ(🏕)o )の(🛅)うしろ姿を(🔅)見お(☔)くり(👢)な(🗳)がら、その言葉を思いおこし、今(jīn )さら(💊)のよ(🗳)うに、(🥟)大(dà )き(➗)な困難(nán )にぶっつかったよ(💷)うな(😦)気がし(🙎)たの(💌)だった(🌮)。
(🧙)越前(📧)永(🎉)平寺(🔶)(sì )えちぜんえいへい(🙋)じ(🌀)に奕堂(tá(🏟)ng )えき(⬇)どう(🐙)という名高(👅)い和尚おしょ(🉐)うがいたが、あ(🈲)る朝、しずかに(🕗)眼(🌀)をとじて、鐘楼し(😰)ょう(🕵)ろう(💺)から(🌺)きこえて(🥔)来る(😮)鐘(zhōng )かね(🎌)の(🤫)音ねに耳(ěr )をすましていた(🔬)。和尚は、今(🎴)(jīn )朝(🥁)の(🌿)鐘の音には、い(🙅)つもにない(💓)深いひ(🔅)びき(🐁)が(🌡)こもっ(🐔)ているような気がしたの(🥢)で(🎡)ある。
「そうかね(🌅)――。」(🦐)
「そり(🎢)ゃ(😏)あ、あべこべだよ。あんな人(💑)だか(🔷)ら、郡の団長なんかになりたが(⛏)る(🐅)んだ。」
そう思ったとき、自然(rán )に、かれの(🍄)眼にうか(😱)ん(♿)で来た二(🗾)つの顔があった。それは、大河無門(mén )の顔と、青(qīng )山(🏝)(shān )敬太郎(🛺)のそれだった。ゆう(♐)べの懇談(🌗)会(huì )の様(🐅)子(😓)(zǐ )か(🥊)ら判断して、こんな落ちついた板木の(🚎)打ちかた(🛤)のできるのは(🚕)、おそ(🈹)らく(🔏)この二(🔏)人の(♿)ほかにはないだろ(🛣)う。そ(🍫)して(😦)、第一(🗺)週の管理部の責(zé )任をひ(🌋)きうけたのは第(🧠)五(wǔ )室(shì )だった(🏙)のだ。――そこまで(🌠)考(kǎo )えると、か(🍑)れ(❔)はもう、(🍮)今(🏁)朝の板(bǎ(👥)n )木が大河の手で(🍭)打(dǎ(🕡) )たれて(📵)いること(👭)はま(😘)ちが(🏝)いない(🚸)こ(💦)とだと思(sī )った。
(✒)そ(👻)れから、(🛢)ちょっと柱(🎏)時計をのぞき(🥔)、
先(👂)生は(💫)、しかし、まもなく顔(📄)をまっすぐ(🏣)にした(⛵)。そして、(🍪)これまでの激しい調子とはうって代わっ(🐘)た、(🛳)沈し(🍨)ずんだ調子(zǐ )で言葉をつづけた。
や(🏩)がて(🤖)先(xiān )生(🌎)は言葉をつい(📬)だ。
朝倉先(xiān )生(💯)は、か(🌟)つて次郎に(📏)、「現(xià(💇)n )在の日本の指(zhǐ )導層の大(🔯)(dà )多数(🤡)は、正面(🎶)からは全(🕌)く反対のできな(🍇)いようなこと(🐲)を(🔖)理由(🎄)にして(🔡)、自(zì )分たちの(💒)立場(chǎng )を(🎳)正当化したがるきらいがある(❎)が、そう(🐂)した(💵)ずるさは(🔦)、ひとり指(zhǐ(🐪) )導(🔵)(dǎo )層(céng )だけに限られたこ(🐘)とで(📆)はないようだ。たいていの日本人は、何かというと、(🍼)表(🥏)面(mià(👐)n )堂々とした理(lǐ )由(yóu )で自(🍯)分の行動(🎍)(dòng )を弁(biàn )護したり、飾(🏰)かざ(💦)ったりする。しか(🔬)も、それで他人(rén )をごまかす(🍜)だけでな(🏄)く、(🕞)自分自身の(📞)良心(🎲)をごまか(🥘)し(🍦)ている(🐆)。それをずるい(👸)などとは(🕺)ちっと(🔤)も考えない。こ(🐪)れは(🔀)おそろし(🐧)いことだ(🛣)。友(yǒ(⏬)u )愛塾(🕧)の(🚹)一(🛳)つの大きな使命は(🐈)、共同生活の実(🚗)践じっ(😝)せん(㊙)を通じて、青年(👐)たちをそ(🥌)うしたずるさから救い、(🍦)真理に対(duì(💐) )してもっ(🍱)と(✨)誠(🚎)実(🚁)な人間(🚝)にしてやることだ。」というような意味のことを、いった(🔬)こと(🍐)があったが、次郎は、(🌎)便所の中(🆗)から、飯島(dǎo )のう(♎)しろ姿を見(jiàn )おくりながら、その言(🏹)葉(🔳)を(🕌)思い(🥐)おこし(💹)、今さらのよ(🤙)うに、大(💦)(dà(🥑) )きな困難にぶ(🌞)っつかった(🕜)ような気(👑)がした(⏸)のだった。
食(🍹)後には(📫)、みんな卓につい(🏞)たまま、雑談的に感(gǎn )想を述べ(🏀)あったりする時間が設けられ(⚫)ていた。次(🦄)(cì(📐) )郎は、そ(🚜)の時間(jiān )が来(🛋)るのを待ちかねていたように立(🐜)ち(🥠)あがっ(💓)た。そし(🐜)て(🍄)、みん(🐇)なに今朝(cháo )の(🚩)起(qǐ )床の板(😤)木(✖)(mù )のいきさ(🎊)つを話し、最(zuì )後につけ加え(😏)た。
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