大河(🍌)は、その時、(🐏)ちょうど(📴)槌をふりあげた(🙌)と(👕)ころだったが、それを(💢)打(⏳)ちおろしたあと、ちらと次(cì )郎のほう(👀)を見(📥)て、あい(📭)さつを(🥩)かえした(🧘)。
次郎が入(rù(🔘) )り口(📽)に立っ(💓)て様(yà(🐇)ng )子をながめていると、
「ぼく(🎩)たち(📥)、学生時(🛃)代の学寮が(😆)くり(📀)ょ(👢)う生(🥠)(shēng )活を自治だな(⛰)ん(🎚)て(♓)いって、いばって(🔍)いたものです(☔)が、本(👭)気(🍫)にやろ(⏺)う(🏒)とする(🤘)と、実際むずかしい(🗄)ものです(📓)ね。」
次郎(😦)が、寒そうに肩(💵)かたを(💠)すくめながら、言うと、
(🛃)かれらの大多数(😛)(shù )は、(💥)まだむ(⛩)ろん、人(🐇)(rén )間(jiān )生活にとっ(🎑)ての自由の価(🙇)値や、そ(🏰)のき(➖)びしさについて(📯)、(❔)ほんと(🥚)うに(🤽)目(mù )を覚(🏇)さましていた(🤚)わ(🧀)けではなく(💄)、友愛塾(👯)とい(📗)う(🉐)とこ(🏟)ろ(🌺)は一風変わった指導(🤚)(dǎo )をやるところだ(👴)ぐ(♎)らいにしか考(kǎo )えていなかった。しかし、それに(📻)しても(👌)、そうした言(📷)葉が(😈)、し(👻)だいにかれらの間(jiān )にとりかわ(👛)されるようになったとい(📟)うことは、(😞)たしかに一(yī )つの進歩であり、混(📫)乱(luàn )と無秩序む(🆖)ちつじょの中(zhōng )で、不十分(🌽)(fèn )ながらも、何か自主的(de )創造的な活(🥦)動が(💛)始まっている証(zhèng )拠しょう(🎀)こにはち(👗)がいな(🆚)かったの(🥫)で(📸)ある(🦊)。
「(💯)朝倉先(🧡)生にもしばらくお目に(✅)か(🔚)かって(👛)いないので、近い(🥛)うちに(🏒)、ぼくのほうから(💢)訪ねたいと思ってい(❤)る。塾がま(😺)たはじまったそ(🍊)うだ(🎣)か(🅾)ら、先生も君(jun1 )も日(rì )曜(yào )でなければ(🗾)ひまがな(🐗)いだろう(🎸)と想像そ(👭)う(🤹)ぞうして(🧜)、だい(🚵)た(🤖)い今度(dù )の日曜を予定(🙁)(dì(🖕)ng )している。ぼく(🔯)のほう(⏸)は(👳)たぶん変更へんこうの必要はあるま(🔼)いと思うが、君のほう(⬜)でさし(🔙)つかえがあったら、すぐ返事をくれたまえ(😻)。さ(🍵)しつ(📼)かえな(🤵)けれ(🚉)ば返事(🔛)の(👉)必要はない。」
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