日本《無 修正 あずみ 恋》2行目ライン
無 修正 あずみ 恋あらすじ
「(👑)人材は得(👋)がたいと(⚽)いう言葉が(🚍)あるが、そ(🌵)れは(🔰)真実だ。唐とう・虞(🌦)(yú )ぐの時(shí )代をのぞいて、そ(⏫)れ以(📖)後では、周が(🈂)最も人材に富んだ時(🐈)代である(🐓)が、それでも十(😍)(shí )人(rén )に(🕡)過ぎず、しかもその十(🚾)人の(💪)中一人は婦(fù )人で(⛎)、男子(❓)(zǐ )の(💀)賢臣は僅かに九人(rén )にすぎなかった。」(🎭)
一五(👗)（二二〇）
○ 本章は「由らしむ(🏕)べし、知らしむべ(🎮)から(💜)ず(🗄)」という言(🦍)葉(yè )で広く流布され、秘(mì )密専(🚌)(zhuā(🧝)n )制政治の代(dài )表的表現で(😺)あるか(🔘)の如(🗯)く解(jiě )釈されている(👃)が(🥌)、これ(🎴)は原(🌼)文の「可(🎷)」「不可」(😖)を「可能」(🌏)「不(bú )可(🗝)(kě )能」(🔙)の意(🌽)味にとら(💮)ない(🧕)で、「命令」(🌭)「禁止」(💹)の意(yì )味に(❕)と(🍹)つたた(🌊)めの誤りだと私は思う。第一、孔(🌯)子(zǐ )ほど教えて倦まなかつた(⏪)人(rén )が(🗳)、民衆(🥟)(zhōng )の知(zhī )的(🥢)(de )理(🚕)(lǐ )解(✉)を自(🐶)ら進(✂)んで禁止(♎)し(🐋)ようとす(🤳)る道理は(🔈)ない。むし(🏬)ろ、知的(de )理解を求めて容易に得られない現実を(🕞)知(😣)り、それを歎きつつ、(🈲)そ(💤)の体験に基いて、いよ(📠)いよ徳治主(zhǔ )義(🏫)の信(🕙)(xìn )念を固めた言(yán )葉として受取る(👁)べきである。
「後(😸)輩(🏂)(bè(🈶)i )をば(🙋)かに(🐖)してはならな(❤)い。彼等(🍑)の将来(🛷)(lái )がわ(🕕)れわ(💥)れの現在に(🔌)及ばな(💹)いと誰(😄)がい(🔒)い得よう。だが、四十歳にも(🍑)五十(👈)歳にも(🚺)なって注目(🕠)をひくに足り(🔯)ないようで(🆎)は、おそるるに足(🤶)りない。」
「安(🏤)(ā(🉑)n )んじて幼(yòu )君(jun1 )の(🔉)補佐(🏘)を(👏)頼(🏌)(lài )み、国(guó )政を任せるこ(🌞)とが出来、重大(🚯)事に臨(🔭)ん(😃)で断じて(🚺)節操(💍)を曲(〽)げな(🤨)い(🥦)人、かような人(🏭)を君子(💆)(zǐ )人(⛰)というの(🐟)であ(👍)ろうか。正にかような人を(🔴)こそ(⛳)君子人(ré(🕛)n )というべきであろう。」
ここ(🏐)ろやぶれ(🈂)ず(🛅)
○ (♐)友人というのは、おそらく顔囘(🧓)のこ(🥙)とであろう。
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