「それだけの腕があ(🖍)り、しかも(🏨)懸(xuá(👁)n )命(😅)に努めてい(😙)ながら、三度(🚚)(dù )び失(shī )敗をくりかえ(🎸)すからには、何か(🎠)大きな根本的の欠陥(xiàn )が、君の心(🤡)の中にある(🌺)に相(🎚)違な(🙃)い(🤳)。自分で思い当(dāng )ることは(🙅)ないの(😁)か。」
仲弓(gōng )は寛仁大(🗯)(dà )度で、(❌)ものにこせ(⏩)つかない(♉)、(🍹)しか(📻)も(🤢)、徳行(háng )に秀(🕠)でた高(gāo )弟(dì )の一人(rén )なの(🔔)で、そ(🗒)れ(🍏)が(🍋)まるで当っていない(🤙)とはいえなかった(🔷)。しかし、それ(⛷)にしても、讃めようが少し大(🚾)袈裟すぎ(🎫)は(🗄)しな(📬)いか、とい(🥓)った気分は、(🍦)門(mén )人たちの誰の胸に(🕷)もあ(📩)った(🏧)。
「(🎴)そ(🚵)う(👧)仰(yǎng )しゃ(🏽)られます(🦊)と、い(📍)かにも(🎆)私(😰)に邪心が(💢)あるようでござい(🍱)ま(📊)すが……(📲)」
(🔕)彼が孔子を送(🌿)り届けたあ(⭐)と、すぐそ(🥐)の(💭)足で孟(mèng )懿(yì )子(zǐ )を訪(fǎng )ねたのは(😂)い(🐻)うまで(👕)もない(〽)。そし(🛃)て、もし孟懿子が、自(🤙)己(🌬)(jǐ )の権勢を誇(kuā(🌾) )示するためでなく、真(🆎)に死者(🕔)の霊(🌨)(líng )に奉仕(🐌)したい一(😘)心から、祭典を行お(🦂)うとしていたの(🕊)だったら、(🌒)樊遅のこの訪(fǎng )問(🥖)は、彼にとっ(⏯)て、すば(🌂)らしい意義をもつこ(🔬)とになった(⛹)に相(xià(🎖)ng )違ない(😓)。しかし、そのことについて(😑)は、記録(👛)はわれわれに何事(🎺)も(😦)告(🏉)げてはい(🎌)ない。
「お前に(🔍)わ(🚅)か(🎞)ら(📒)なければ、孟孫(sūn )にはなお(🔉)更わかるまい(🐸)。少(shǎo )し言葉が簡単(dān )すぎたようじゃ(💷)。」
3 子曰(yuē )く、唯(🏴)女子と小人とは養い難しと(🏡)爲す。之を近(jì(🌋)n )づくれば則(👇)ち不孫なり。之を遠ざくれ(👴)ば則(🍃)ち怨むと(🎸)(陽貨篇)
「2(🗼)現今(jīn )では、親を養っ(🛌)てさえ居れ(📡)ば、(🌖)そ(🏣)れを孝行だとい(❕)っているようだが、お互い犬や(🌹)馬(🚩)まで(⚽)も養って(🕷)いるでは(🔧)ないか。孝行(há(🥁)ng )には敬(jìng )うや(🤷)まいの心(xī(💩)n )が大切だ。も(🔏)しそれがなか(🦖)った(🐄)ら、犬馬(mǎ )を養うの(🔟)と何のえらぶところもない。」
(やっぱり、あ(🔠)の眼だ(⏩)。)
と答えた。仲弓は(💄)、孔(🎼)子がこの言葉によ(🛒)って、彼に「敬(🏣)慎」と「寛恕」の二(👮)徳を(🕓)教え(🙅)たも(🧥)のと解して(🎢)、
「(⚫)う(🎠)む。で(🌰)、お前はどう(🚵)ありたいと(📙)思うの(🗝)じゃ。」(🔙)
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