「如(🥖)(rú )何にも、それ(🌫)は(🗣)知者とは云(🐜)えませぬ。」(🚞)
「どう(🕣)致しまして。先生の(🏍)お(🔡)眼は(🌶)、それこそいつも湖水のように澄んで(✒)居(jū )りま(😈)す。」
だが、(🔯)話は孔(🤴)子(✊)がまだ(🙋)官途について間もないころのことであ(🗓)る。一日、孟懿子もういし――孟家の当主――は、(🔻)孔(kǒng )子(zǐ )を訪ね(⏭)て、殊(shū )勝(shèng )らしく(🐝)孝(xiào )の道(dào )を(🎳)たずねた。
楽(🆕)長(🅾)と孔子(zǐ )の眼(yǎ(🥥)n )
「平素敬慎の心(✈)(xī(🐌)n )を(🔺)以て万(wàn )事を裁量(🔟)(liàng )しつ(🍞)つ(💩)、しか(🐝)も事を行うには(🧕)大まかであ(🦋)りたい(🚚)と(🐉)思い(😵)ます。それ(🦌)が治(😋)民の要道ではあ(☔)りますま(💦)い(👕)か。平(📬)素も大(🌅)まかで(🍓)あり、事を行うにも大(👃)(dà )まかであると、とかく放(🕜)慢に流(liú )れがちだと思(🧜)いますが……(💌)」
孔子(🏽)は御者(zhě )台(🏰)にいる樊遅に話(huà )しかけ(🎒)た。
樊遅は喜ん(😳)だ。それはその(📒)中に(🤨)、「(🖲)違わない(🌱)」と(🏎)いう言葉が見つかったから(🐇)で(🙄)ある。しかし、(👡)数(shù(💌) )秒の後(hòu )には、彼(😍)の頭は却(🕜)ってそのために混(🆖)乱しはじ(🆒)めた。というのは、さっき孔(🌶)(kǒng )子のいった「違(wéi )わな(🛳)い」と、この言葉(yè )の中の「(💺)違わない」(🍍)とは、まるで意味が(🍋)ちがっ(💗)て(🌺)いそうに(🥌)思(👆)え(🏤)たからで(🎨)ある。後の場(chǎng )合の「(🐃)違(🔂)(wé(🍐)i )わ(🍬)ない」は(📇)、第(👭)一、父母の存命中のこ(💀)と(🔐)である。それに、前後(hòu )の関(wā(🤕)n )係(🤱)から(🛵)判断し(🏪)ても、初一(🐗)念を貫け(🐡)とい(📣)う(🔮)意味に相違ない。父(🏜)母を亡くし(🤴)た(💋)あと(🧛)の「違わない」というこ(🤚)とが、(😰)それと同じ意味(🔭)だとは、どうして(💑)も思えな(😞)い。言葉が同じなだけに、彼(bǐ )はいよ(💘)いよ判(pàn )断(🎍)に苦(📽)しん(🛢)だ(🔼)。
かと(🤹)いって、孔(kǒ(🐎)ng )子に対(duì(🏒) )し(🏏)て、(💦)「(♍)そんな(🥤)遠まわ(🔳)しを(🌻)云(yún )わないで、(🆎)もっ(🎳)と(💄)あ(🐉)からさまにいって(👋)下さ(🚢)い。」とも云いかねた。もし孔子に、諷刺(🚱)(cì )の意(yì(🛏) )志がないとす(🏟)ると、そんなことを云い出(💷)(chū )す(🎳)のは、礼を失す(🥣)る(🍝)ことになるからである(⛓)。
(🍧)彼は真心(🚎)(xīn )からそ(🔱)う云って、孔子の部(📤)屋を出(🛥)た。孔子は(💸)、し(🏽)か(🧤)し、彼(🤐)(bǐ )の(♌)足音(yī(📖)n )が遠くに消え(⚽)去るのを(📒)聴きな(🤷)がら(🔥)、(🐹)思った。
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