飯島(🉑)(dǎo )は、それまで、(🚃)やはり入り口の階(⛑)段(🗨)に立って(🏽)、(⏰)何(hé(👖) )かと指(🚷)図さし(❔)ずがましい口(kǒu )をきいて(🐜)い(🌫)た。しかし、次郎が雑巾(🎓)をもって大便(biàn )所の(🅿)中(zhō(🛄)ng )に(😻)はいったの(💒)を見る(🏛)と(❇)、(🤽)さすがに(😉)気(🔷)(qì(🤒) )がひ(🐷)けたらしく、(🍏)指(zhǐ )図す(🍧)る言葉の(🎟)はしばし(🌭)がにぶり(😽)がちになり、(🏆)何(📙)(hé )かしら気弱さを(🎹)示(🐎)(shì )していた。
次郎は、すぐには、その意味(🛂)がのみ(🦕)こ(🅿)め(💄)ない(🐅)で(🐛)、きょとんとしていた。す(🙁)ると、先(🚵)生は、
「ぼ(🍉)く(😽)は、むろん、(🖌)いけな(🦊)いと(🚦)思います。」(🥋)
塾(shú )生たち(🏳)は、か(🍵)るくとじたまぶ(👤)たを(🔔)とおして(🎒)、窓のすり(🔕)ガラス(🔏)に刻(🐫)々に(🏚)明る(⛑)く(🕸)なって行く朝の光を感(gǎn )じなが(🕶)ら、つぎの言(🏴)葉を待(⛺)った。軒端のきば(😭)には、(🚮)雀がちゅんちゅんと、間をおいて鳴きかわして(😟)いる。
静坐(zuò )のあとは遥拝ようはいだった。――(🐦)これは皇大神(⬆)宮こうた(🤡)いじん(⏪)ぐ(🥔)うと(🔊)皇(huáng )居こうきょに(🔸)対(👬)する儀礼ぎれ(📙)いで、その(🤺)当(dāng )時(🚿)は、極左きょくさ分子や一部のキ(🖥)リ(✒)スト教徒以外(🧔)の全(🎢)国(guó )民によって当然な国(🎻)(guó )民儀礼と認められ、(📧)集(jí(🚝) )団行事に(🚞)おいてそれを欠くこ(🐲)と(🐈)は、国(🥞)民常識に反するものとさえ(🈲)考え(⌛)られていたの(🤩)である。
朝(🙁)倉先生(😺)は、(🏖)手にも(🔓)っていた塾(👙)生名(mí(🔧)ng )簿を畳(🔲)た(😆)たみのうえになげ(🐻)だして(👅)、(⏪)腕をくんだ。そして(㊙)、か(🏆)な(📀)りながいこと、眼をつぶ(🔢)って(🍎)だまりこ(🍕)ん(🌝)でいたが、や(👤)が(🕧)て眼をひ(😦)らく(💣)と、ち(⛓)ょっ(⛷)と飯島(dǎo )のほうを見たあと(👤)、み(🚶)んなの顔を見まわして言(yá(⛷)n )った。
朝倉先(xiān )生は、そこでまた(🚋)口をつぐんだ。塾生(shēng )たちの中には、話がそれで終(🚗)わったのかと思い、(📼)そっと眼(yǎn )をひらいて(🏨)、先(⏮)生(🚟)の顔(🗣)(yá(📢) )をの(📶)ぞいて見(🙍)たものもあった。
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