――陽(🤭)貨(🛍)篇――
4 子曰(👷)(yuē )く(📎)、父母(🌱)(mǔ )在(いま)さば(😁)遠く(💼)遊ば(🕧)ず。遊ばば必ず方ありと(🍯)。(里(🎖)仁(🎺)(rén )篇(piān ))
彼(bǐ )は、両手の指(zhǐ )を髪(🏀)の毛に(🔦)突(tū )っこんで、卓の上(🧑)に顔(yá(🗡) )を伏せた。自分(🏩)の(🎺)腑甲斐(🍝)なさが(🥙)、(👧)たまらないほど怨め(🌊)しく(🚻)なって来(lái )る。そ(🎓)して、その感(💣)じは(🏵)、次第に(🐽)孔子に対(🏴)す(📿)る怨恨にすら変って行くのであ(🕗)った。彼は、それに(👬)気がつくと、お(🈂)どろ(📕)いて(🛀)顔をあ(🏇)げ(👕)た。そして(🥄)、その忌わしい感(gǎn )じを払(fǎn )いのけるように、両手を胸の(👛)前で振(😘)った。
孔子は(㊗)そ(❣)ん(🤜)な(➗)ことを考えて、いい(🎧)機(🕘)会の来るの(🍊)をね(🏯)らって(📀)いた。
「さっきから考えていま(🌄)すが、(🔶)どうも私にはわか(😪)り(🐍)ません。」
もう一つ(✅)は、子夏の問いに対(📟)す(👜)る答えだが、それは、
4むろん彼は、仲弓の問題にかかわりなく、こ(🖱)れまでに(📢)もその(👹)点(🐎)に力(🍑)を入れて門人(rén )たちを教育し(🏤)て(🈯)来(lái )たのである(😞)。彼(bǐ )がつとめて「利」に(💻)つ(🦅)いて語ること(🛌)を(🙎)避け、た(🧀)またまそれを(🏕)語ることがあっても、常に(🥉)天命と(🐮)か(💯)、仁(rén )と(⛔)か(🐢)いうようなこ(🦗)とと結びつけて話すように注意して来たのも、そのためである。また(🍤)彼は、機会(huì )あるごとに、門(♈)人(💁)(rén )達の我(wǒ )執(zhí )を戒めた。そ(🐼)して、「5自己(🕘)(jǐ )の意(🧚)(yì )見(🅿)にこだ(👧)わっ(👨)て、無(✒)理(lǐ(🛏) )強いに事を行ったり、(🗂)禁止した(📙)りする(🥖)のは(🐠)君子(zǐ )の道で(👈)ない。君子の行動(👢)(dò(⏪)ng )を(😺)律(lǜ )するものは(🔁)、たゞ正(📄)義(🏫)あるのみだ。」と説(📄)き、6彼自身(😦)、細心の注意を(📆)払(🈚)って、臆断(💌)を去り、執着を絶ち、固(🏑)陋を矯ため(🗜)、他(tā )との対立(➰)に陥(🦃)らぬようにつとめて来た(👌)もので(🌎)ある。
「(🐉)違わない(👑)よ(🏳)うになさる(🍽)が宜しかろ(📒)う(🔠)。」(🦕)
(🏴)樊遅には(🕢)、も(🌷)ううしろを振り(✉)かえる(🌇)勇(📦)気がなかっ(🏂)た。彼(bǐ )は、正(zhèng )面を(🏻)向(xiàng )いたき(🍇)り(🤙)、石のように固くなって、殆ど機械(👄)的に手(🏍)綱をさばいていた(🍈)。
楽(⛎)長はうな(➗)ずくより仕方がなかった。孔子(🚖)はそ(🏫)こでふ(🤥)たたび(🤝)楽長(zhǎng )を(🤱)座に(🕡)つかせて、言葉をつ(💕)づ(⏮)けた。
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