「(🌩)その地(🌭)位(wèi )に(🏩)いなくて、みだりに(🏂)その職(🏖)(zhí )務(wù )のこと(🌙)に口(👒)出しすべきではない。」
先(xiān )師が川のほとりに立っていわれ(🦐)た。――(⏫)
先師(shī(🆔) )に絶(🎅)無(💊)といえるものが(🎲)四つあ(🍇)った。それは(🍳)、独善、執着(♊)、固陋、利己で(🦐)あ(🤲)る。
五(🔲)(一(❕)八九(🚧))
(🏂)先師(⛏)は、温(🕙)かで、しかもきび(🥪)しい方であ(🐳)っ(✡)た。威厳(⛽)があって、(🍁)しかも(😱)お(🚂)そろしくない方(🔌)であった。うやう(⛺)や(🚄)しくて、しか(🌚)も安らかな方で(➖)あった。
○ 聖人・(🆗)君(jun1 )子・善(🔫)人=(📚)=孔(kǒ(🍀)ng )子(zǐ )のい(🌡)う聖人・君子(zǐ )は(🃏)常に政(zhèng )治(zhì )ということと関係がある(👟)。現に政(zhèng )治の任(💠)に当つていると否(🖇)とにかかわらず、完(wán )全(🛹)(quán )無(🍿)(wú )欠な徳と、(💋)自(🈶)由(🚐)無(🤣)(wú )碍な為政能力を(✈)もつた人(rén )が「聖人(rén )」で(♑)あり、それ(📆)ほどではなくとも、理想と識(🐑)(shí(🐊) )見(jiàn )と(🦁)を持(chí )ち、(💱)常に修徳にいそしん(🛎)で為政家(📦)として恥かしくない(🍵)人、少(➿)くとも政治(🐓)(zhì )に志(🐤)して修養をつんでい(📄)る(🍐)人、そうい(🎉)う人が「(🍩)君(jun1 )子」な(♿)の(🍊)である。これに反して、「善人」は必ずし(🍗)も政治と(😣)関係はない(🈵)。人間として諸徳(🥁)(dé(🔝) )のそなわつた人(ré(📨)n )という程度(🕔)(dù )の(🎠)意(🧕)味で用(🦑)い(🙀)られている。
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