「あまり先(🌈)き立た(👢)ねえ方えゝべ。ん(📹)、源。」
(😹)源(🔀)吉は村に歸つてから二日寢た。
「お前え達のやる(💽)こ(🔁)と(🐃)ツ(🎹)たらそつたらごとだ。」
「(🕣)覺えてやがれ、野郎ツ※(感(gǎn )嘆(💾)(tà(🤚)n )符二つ、(🛍)1-8-75)」
年寄(🐟)つた百(bǎi )姓(🈶)達(dá )は(😙)、ど(📆)んな(🧝)こ(🎊)とがあらうと、全(quán )くそ(🤘)れは文字通り「ど(♿)んな事」が(🦊)あら(⛷)うとたゞ(🥉)「(😺)仕方がない。」さ(👗)う何年(nián )も、―(💧)―何十年(🏧)も思つてきてゐた。
由(yó(🍢)u )は中(🐅)々立(lì(😅) )たな(⛽)かつ(😂)た。三度も、(👫)四度も云はれて(🎂)、表へ(📕)立つた。が、戸を少し細(👋)(xì(📔) )目にあけると、そこからチンポ(⬆)コ(♿)だ(🎑)け出(🐜)して、勢ひよく表へやつた。
「この野(⛱)郎(🔑)達(dá )案(🚏)(àn )外(wài )、皆(jiē )強(qiáng )情だ! 土ん(👛)百姓の(🚂)癖に生意(🚆)(yì )氣しや(🙂)が(💇)ると――」(👵)
町の入(🛒)口に、七、(🌀)八人(ré(👉)n )の人が立つてゐ(🏮)るのが、(🚗)眼(yǎn )に入つた。はつきり(💧)人は分(fèn )らな(🗯)かつた。が(🤞)、先頭に立(➿)つ(🙎)てゐたのが、大(🥏)きな(🎩)聲で呼んだり、(🔦)自分(fèn )の帽(mào )子(👷)を振つて合(😟)圖(tú )をし(🎈)た(🌫)。入口の七(qī(🌕) )、八(bā(🏰) )人は動(dòng )かず(📈)に、(🚅)こつちの方(😤)(fāng )を(🕵)見てゐるらしかつた。向ふには(🚁)分らないのか、こつちか(🦕)らの合圖には、何も(✝)返事(shì(🚮) )を(🍤)してゐるらしいしる(👘)しが(🧢)無(wú )いやうに思(🍕)(sī )はれ(🛷)た。
源吉は、(🦌)今(🐑)度のこと(♟)では、自分から(🚬)、といふ(🏴)風(fēng )な氣乘りはなか(💣)つた。反(fǎn )對に(🔪)こんな煮(zhǔ )え切ら(📌)な(🐏)いことなんて、見(🚉)てろ、と(🍑)思(🉐)つてさ(🏂)へゐ(📖)た。
それで(💶)、――それで百姓達(🤱)(dá )が、(🦆)や(⬆)うやく、殺氣立つ(⏰)て(🚟)きた「やう(Ⓜ)に見(jiàn )え(🎅)た」。自(🏼)然(rá(❓)n )、(🎉)そして幹部から、(🗓)その(📽)氣勢(🍵)(shì )が、だん/\一(yī )人々々と、傳つて行(háng )つた。誰も何んとも云(📂)(yún )はなくても、石(🐡)山の家(jiā )に、(✋)成行きを知るために、百(bǎi )姓がわ(🔄)ざ(🈳)/\出掛(🏔)(guà )けてくる(🤱)ものも出來てきた。無(🤓)口(🍙)な百(bǎi )姓(xìng )も、(🤧)口少なではあるが(🏧)、苛(kē )立つた調子で、ムツツ(✈)リ/\(😉)も(🌶)のを云つ(🔭)て(🔷)行(háng )つ(👙)た。
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