門を出(chū )る(🔺)と、無(🕝)念さ(😳)が急に(🔄)こみあげ(🕕)て来て、(⏰)涙がひとり(🥐)でに(🎡)頬を流れた。だが、同時に、不正(zhè(🚶)ng )に屈しなかっ(🚤)たという誇(kuā(🤾) )りが、彼(bǐ )の胸(xiōng )の中で強く波(✒)うっていた(🚪)。彼の涙(💚)は(🏄)すぐと(🏥)まった(🌠)。彼は(🤱)一人で歩きなが(🏊)ら、少し(💦)も淋し(😒)いという(📷)気がしなかっ(📱)た。「武士道(🙋)」(🔜)―(📸)―「慈悲」――今日講堂で見たり聞いたり(💵)し(🈴)たそんな言葉が、いつの間(🌻)にか思(sī )い出されて(🆑)いた。そし(🧀)て、「慈悲」という言葉(yè )は、もう(🌙)正木(mù(🌚) )のお(🤡)祖母(mǔ )さ(💃)んを(🐴)思(🤼)い出(chū )させるよ(💢)うな、そんなやさし(🚐)い言葉ではない(🥢)ように思われ(🏤)て来(🐘)(lái )た。
だが聰(📼)明(🔼)(mí(🎢)ng )な読者ならば、彼のそうした行為(📑)の裏に、(🔔)いつも一(yī )脈の哀愁(chóu )あ(🛑)いしゅ(⌚)うが流(😪)れていた(🆚)こと(🎊)を決(jué )して見逃がさなか(📬)ったはず(🖌)だ。実際、哀(🙂)愁は、(🕝)次郎(💾)にと(🌩)っ(🚁)て、過(🙃)去十(shí )五年間、切っ(😯)て(😷)も切(qiē(🏕) )れない道づれであったとも言(yán )えるので(⏳)ある。彼(🌛)の(😨)負けぎらい、彼の虚偽(🌛)きょ(🐈)ぎ、彼(🐼)(bǐ(👵) )の反抗(⭐)(kàng )心(💙)と闘争心(xīn )、(👥)およそ(😚)そうした、一見(🎾)哀(ā(🐁)i )愁とは(👣)極めて(🍢)縁(yuán )遠いように思われるものの(🐂)すべてが(💽)、実は哀(🈶)愁のやむにやま(♌)れぬ表現で(🆚)あり、(🔋)自然が彼(🔭)(bǐ )に教(🏝)え(🐟)た哀愁からの逃路だったので(➕)あ(👶)る。そし(😳)て、も(🐩)し「自然の(📖)叡智(🍘)えいち」という(🛸)ものが疑(💬)えないものだとす(💰)るならば、次郎(✌)の(🈳)心がそろそろと詩に(🐡)ひ(🍊)かれていったというこ(🔫)とは(🤦)、必(bì(🛏) )ずしも不似合なこ(🔱)とではな(📮)かっ(🈯)た(🐱)であろう(✖)。というのは、何人も自己(🦌)の真実(shí )を(🖊)表現(xià(💆)n )してみた(🆓)いという欲(yù )望(🈶)をいく(🥉)ぶんかは持っているし、そし(🚢)て、哀愁の偽りのない表現(xiàn )には(👫)、詩こそ(🤒)最も(🤧)ふさ(♓)わし(🏑)いものだか(🥜)らである。
彼は、いつ(💮)の間(🏃)にか、演説でもするような態度(😔)になって、つ(💻)づけた。
「き(🆗)のうは、どうだっ(🌮)たい、雨天体(tǐ )操場では?」(🔠)
彼は、じ(🏰)っと耳を(⏫)すました。
「ずっと田舎(🚏)の親類(🚼)の家にいたも(🌗)んだ(🥡)から……」
「なるほど(👺)、そ(🦀)いつは(🕟)名(míng )案だ。そ(🔫)んな工合(hé )にやる(📚)と、(🦈)五年生に対し(♈)て自然四(⏲)年生(🤤)(shēng )の権威を示(💞)すことも出来る(💣)わけだ。」
(🛁)歩(🚟)いて行くうちに、山(🎸)犬(🔌)や、狐や、三つ(🕑)ボタンの(👉)いやな(🌑)顔がひと(🌚)り(👻)で(🕋)に(🍾)思い出され(🙇)た。しか(🏄)し(🏙)彼(bǐ )はもう、それら(🈴)をち(😒)っとも怖いとは思わな(🤗)かった。それ(🆙)どころか(🚳)、(🍲)彼らの(🥋)まえに青(🔊)い顔をして並んでいた(🏗)新入生(shēng )達のことを思(sī(📖) )うと、一(⏰)(yī )種の武(wǔ )者ぶるいみたようなも(🆗)の(🌞)を総身(🔛)に感ずるのだった。
「だっ(🍆)て、五年生(shēng )は無(🥊)茶(🏔)ば(🗝)か(🏮)り言う(🚻)んです。あんなこ(📚)と言(yá(🍩)n )わ(😗)れて、僕(pú )、へこんでいたく(😉)ないんです(😬)。」(🐫)
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