日本《av 女優 有 本 紗世》1行目ライン
av 女優 有 本 紗世あらすじ
「禹は王(🌙)者と(🥘)して完(🌍)全(🧗)無欠(⤵)だ。自(🎉)分の飲(🚣)食(🕢)をうすくしてあつく農耕(💪)の神を(🛃)祭(jì(🗼) )り、自(zì )分の衣(💮)服(fú )を粗末(🔳)にし(🐩)て祭服を美しくし(⏱)、自分の(❎)宮室(shì(🐨) )を質(🔞)素(🏙)にして灌漑水路に(✌)力をつく(💯)し(😇)た。禹(yǔ )は王者(🍸)として完全無欠だ。」
二七（(🌽)一七四）
「由ゆうよ、お前のこしらえ事(shì(🏆) )も、今にはじまったことではな(❇)い(🕯)が、(🔞)困(🐴)ったも(🥏)のだ。臣(chén )下の(🎶)ない者(🐣)(zhě )があ(🍊)る(🧖)ように見せかけて、い(💾)ったいだ(🛬)れ(🎓)をだまそうとす(⏸)るのだ(🏇)。天(🍹)を欺(🗿)こうとで(🍍)もいう(🍞)のか。それに第一(🦋)、私は、(🐊)臣下(xià )の手(shǒu )で葬っても(🐼)ら(🛄)う(🛅)より、むしろ二三人の門人(⏪)の手で葬(😠)って(🗜)もらいたい(⛹)と思(🍾)ってい(🐀)るのだ。堂々(🔱)た(🤦)る葬儀を(🗽)してもらわなく(🚙)ても、まさか(👬)道ばた(👩)でのた(🧝)れ死したことにもなるま(🕣)いではないか。」(💨)
「(🛒)有(🦀)能にして無(wú )能(💩)(néng )な人に(🎵)教えを乞(qǐ )い、多知に(🚽)し(🔈)て少知の人にものをたず(🐳)ね、有っても(🐐)無きが如く内(🍧)(nè(🐏)i )に省み、(🆕)充実していても空(🎯)虚なる(🐰)が如く人に(📲)へり下り、無(wú )法を(✒)いいかけられ(💪)ても相(xiàng )手になって曲直(zhí )を争わな(🍽)い。そういうことの出来た(🍿)人が(📂)か(⬅)って(🚃)私の友(🎺)人にあったのだが。」
○ (✈)本章(🤼)は孔子がすぐれた君主(zhǔ(🔘) )の出(👂)ないのを嘆いた言(yán )葉で、それ(💆)を(🛸)直(💬)接(jiē )いうの(🔃)をはばかり(🔦)、伝(yú(⚾)n )説の(🤴)瑞(ruì )祥を以てこれに(🎬)代えた(🎺)のである。
こがれるばかり(📍)、
「正面(🖋)切っ(🐡)て(🦋)道理(lǐ(🤽) )を説かれ(🤘)る(😩)と、誰(shuí )でもその場はなるほ(🚄)どとうなずかざる(🏐)を(🛥)得ない。だが大事(shì )なのは過を改めることだ。やさしく(🐽)婉曲(🍚)に注意してもらうと、誰(🎅)で(⚽)も気持よくそれに耳を傾(🍴)(qīng )けること(🏍)が出来る。だが、(🍸)大事(shì )なのは、そ(😾)の真(zhēn )意のあるところをよく(🐣)考(🍆)(kǎ(📖)o )えて見(jiàn )ることだ。いい気になって真意を考(🍵)えて(🏂)見ようともせ(⚪)ず、表(🏳)面だけ従(cóng )って過を(🧖)改(gǎ(🕡)i )めようとしない人は、私には全く手のつけようが(🙅)ない。」
「上に立(🧢)つ者(🕉)が親族(👸)に懇(🙃)篤であれば、人民(✂)はおのず(😾)から仁心を刺戟され(🐺)る。上(🗞)(shàng )に立つ者が故旧(❔)を忘れ(🎑)な(🌪)ければ、人民(mí(🕙)n )はおの(🛄)ずから浮薄の(🎹)風に遠(yuǎn )ざかる。」
行かり(🥜)ゃせぬ。
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