「すると(👆)、起(👧)こして(⛅)まわ(🐥)るほうが早(🚕)(zǎo )いですかね。」
朝(🌠)倉夫人は、(💾)行(háng )事を(👖)おわって空(kōng )林庵に(⛔)引(yǐn )きあげるまえ(🕹)に、(💠)わざわざ次郎の室にやって来(🌺)て(😧)、し(🦃)ばらく話しこんだ(➕)。そ(🧒)の話(huà )の(🕑)中(🗃)にこんな(📄)言(yá(🐱)n )葉もあ(🗓)った。
大河は板木(mù(😨) )を(😱)打(dǎ )ちやめ(😗)、けげん(🐷)そうに次(cì )郎(lá(⏰)ng )のほ(🔟)うをふ(🌲)り向いて(👏)槌(😛)を(♉)わたした。次郎は、すぐ大(🏨)(dà )河(hé )に代わっ(🤨)て板木(mù(🥙) )を(🤹)打(🐿)ち(🐵)だしたが、その打(dǎ(📓) )ちかた(🔙)は、一つ一(🍵)つの音が余韻よ(🚒)いんをひ(🏒)く(📓)いとまのな(🏛)いほど急(📸)調子で、いかに(🥕)も業(🌁)ご(🐓)うをにや(📬)してい(🔟)るような乱暴さだっ(🍈)た。
朝倉(cāng )先生(💖)は、しかし、どん(🔹)な(🔻)悪(è )い(🐈)状態があらわれて来(🏨)ても、すぐその場(chǎ(👧)ng )でそれ(🦄)を非難(🌍)(nán )することがなかっ(🏑)た。す(😥)べてをいち(🚜)お(📩)う成り行(háng )きにま(🤥)かせ、行くと(✖)ころまで行(há(🍂)ng )か(💲)せて(🔉)おいて、あと(🗨)で(🦕)、――たと(🏭)え(👠)ば食(⏳)後の雑談や、夜の(📆)集まりなどの(🙁)際に、――そ(⏺)れを話題にして、みんなとい(🔯)っしょ(🤱)に、その原因結(🛥)果をこまか(📫)に究明し、(🤰)その究明(míng )を(♏)と(🚂)おし(🍷)て、共(💳)同生活(huó )の基(💥)準になるよう(😐)な原(yuá(🌯)n )則(zé )的(de )なものを探求する、といったふうだ(🎬)った(🗾)のである。
次郎は、朝(💂)倉(cāng )先(xiān )生(🌲)らしくない詭(guǐ(🌉) )弁き(😸)べん(🗿)だという気がして(⛴)さ(🌒)びしかった。か(🌷)れ(🐞)は語(yǔ )気を強め(🍙)て言った(🍻)。
「私に言わせ(⛹)ると、(🕛)それは(🔣)、君(🧙)らに(🔸)、ほ(🧀)んと(🎤)うの(🕥)意(yì )味(wèi )で(📹)自分をたいせつにする心(🤰)がないからなのだ。言いかえると、君らには、自分で自分をたい(🧛)せ(🍜)つにする自主(✂)性(xìng )というも(🉐)のがまる(🛃)で(😛)ない。さらに言いかえると、(🐨)君(🔢)ら(🍙)は多数(🌠)(shù(👫) )をたのみ、多数の(🆗)か(❔)げにかくれて、何(hé(📒) )よりも(🌴)たいせつな自(zì(🕳) )分の良(🚆)(liáng )心を(😘)眠らせることに平(😽)気な人(rén )間なのだ。私は、(🚄)現在の日本人の大多(duō )数が(♒)もっている(📜)最大の弱点(diǎn )を、(🤞)君ら(🐢)の今朝の起床の(😸)様(🗺)子でま(💋)ざまざと見せつけられたような気(qì )が(🔻)し(🐐)て(🆒)、(🚌)全(⏳)く、暗(🎅)然あんぜん(🤑)と(🌆)ならざる(😠)を得(dé )なかっ(❤)たのだ。――」
先生の言(🔶)葉の調子は(🌁)、はげしいというよりは、むし(🎡)ろ悲痛だった。
「ぼくは、むろん、い(💎)けない(🉑)と(🍖)思(sī )います。」
やがて朝(🌛)食(🥁)の時(shí )間(jiān )に(🌼)な(🥀)っ(🐳)た。次郎は箸(🐥)はしを(🌖)に(🗽)ぎって(🎍)いる(🕝)間も、ときど(🤯)き眼をつぶって、何か考えるふうだった。
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