そう思うと(🍼)、彼の心臓(🚩)は、一滴の血(xuè )も残されていないかのように、冷たくな(🏵)った。
使者の報(bào )告(😪)にもとづ(⛔)い(📠)て、(🆎)孔(🚢)(kǒng )子が陽(yáng )貨の家を(😠)訪ねたのは、午(💸)近いころであった。す(♌)べては(🖐)豫(yù )期どおりに運ん(📭)だ。彼は留(🎧)守(🎵)居(🕠)のもの(🌺)に(🌈)挨(āi )拶をことづ(👀)けて、安(ān )心し(😭)て帰途につい(🤐)た。ところ(📣)が、どうし(😼)た(🔺)ことか(⏲)、そ(😵)の途中で、ぱっ(🚅)たり陽貨の馬車に出っく(🎢)わし(🈯)てしまっ(🚛)た(❕)のであ(🦗)る。
或ひと曰(🚳)く、雍(yō(🈷)ng )ようや(🧀)仁に(🛂)して佞ねいな(🌐)らず(🈴)と(😃)。子曰く(⏳)、焉(👲)いずくんぞ(⛄)佞を用(👗)い(🤶)ん。人に禦あたる(👀)に(🚧)口給(🌁)を以てし、しばしば人に憎(😀)まる。其(🍌)の仁なるを知(zhī )らず(🎯)、焉くんぞ佞を用(yò(🔄)ng )いん。
樊遅は(🤙)喜(🔗)んだ。それはそ(🕞)の中に、「違わない」という(😲)言(yán )葉が見つかったか(🏷)らである。しかし、数秒の後には(💘)、彼の頭は却ってその(🛎)ため(🐢)に(🏧)混乱(🚖)しはじ(🛬)めた。というのは、さっき(📴)孔子のいっ(🧛)た「違わない」と、この言葉の(⏰)中(zhōng )の「違(👳)わない」(⏸)とは、ま(🌗)るで意味(🦓)(wèi )がちが(🕧)っていそう(🥀)に思(🐪)(sī )えた(⚾)か(👴)らで(😹)ある(🚣)。後(🐘)の場(🛺)合の(🈂)「違(wéi )わない」は、第一(😢)、(👂)父母(mǔ )の存命(🈁)中(zhō(🤩)ng )の(🏡)ことで(🍧)ある(🏂)。それに、前(🎯)後の関係から判断して(🤨)も、初一念(niàn )を貫(guàn )けという意味に相違ない(🍸)。父(fù )母(mǔ )を亡く(😐)し(🙍)たあとの「違わない」というこ(🦄)とが(💗)、それと同じ意味(😀)だとは、どうしても思えない。言(yán )葉が(📜)同じなだ(🥘)けに、彼は(🏁)いよいよ(🎟)判断(duàn )に苦(kǔ )しん(📚)だ。
「なるほど、(🔭)よ(🌲)くわか(✳)りまし(🕰)た。私もなるべく(✨)早(⚪)く、よ(😈)い(⚾)君主を(🏏)みつけて仕え(🌽)たいと存じ(👏)ています。」(⛸)
(😆)これも別(bié )にむずかしい(⬛)ことではな(🎙)い。子游にいさ(✖)さか(🗾)無(😆)(wú )作(💲)(zuò(🏯) )法なとこ(🕥)ろがあるのを思い合せると、孔子(zǐ )の心(🎒)持もよくわかる。
(📝)彼(bǐ )は、部(bù )屋(⛵)の中(⛑)を歩きまわりな(🙃)がら、(🎥)しきりに小(🐯)首をかしげた。しかし、し(🥑)ば(🥓)らく歩きまわ(⛄)っているうちに(🔌)、(📪)少(👙)(shǎo )し馬鹿(lù )々々しい(🏬)ような気(qì )がして来(💝)(lái )た(💽)。
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