(🧖)陳ちんの司(sī )敗しは(🉑)い(🎫)がたずねた。――(😫)
二八(🤧)(二(🤚)(èr )三三)
○ これは孔子晩年の言葉にちがいない(🌄)。それが単(🔴)なる無常(chá(🤰)ng )観か、過去(🌩)を顧(gù )みて(⌛)の(💆)歎声か、或は、たゆ(👞)みな(🦉)き人間の努(nǔ )力(💾)を(🤣)祈(qí )る声かそもそ(😐)もまた、流(liú(🈷) )転をとおし(💏)て流(🏁)る(🤐)る道(dào )の永遠(🧔)性を讃美する言葉か、それは人お(🚄)のおの自らの心(Ⓜ)境(🦍)(jìng )によつて解するがよ(🈺)かろう(🌧)。ただわれわれ(🙎)は、こ(🔡)う(⛲)した(😶)言葉(😕)の裏付けによつて、孔子の他(🛴)の場合の極めて平凡らしく見える言(🙍)(yán )葉(yè(🍇) )が一層(céng )深く理(lǐ )解(🍇)されるであろ(➕)うこと(🈳)を(💣)忘(wàng )れてはな(😓)ら(🍥)ない。
「流(🕕)転(📛)の相す(🚷)がたはこ(💑)の通(🐞)り(💙)だ。昼(zhòu )となく夜とな(👐)く(🐱)流れてや(🉑)まない。」
「しかし(🌶)、わずかの人(rén )材でも(📧)、そ(🖋)の有る無(wú(😍) )しでは大変(⬛)な(➕)ちが(🛸)いである。周の文王は天下(xià )を三(🚪)分(fèn )してその二(🔊)を(😵)支(zhī )配(🥄)下(🈹)にお(✈)さめて(🌖)いられたが、(🍇)それでも殷(yīn )に臣事して秩(✳)序を(🎄)やぶられなかった。文王時代(📵)の周の(🤠)徳(dé )は至徳とい(🍎)うべ(🥋)きで(😙)あ(📜)ろ(🚴)う。」
三(sān )〇((🥀)一七(🚝)七(qī ))
九(🕥)(一九三)
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025