彼は、(🍘)両手(shǒu )の指を髪の毛に突っこん(🏭)で、卓(zhuó )の上に(📹)顔(🏋)を伏(🍃)せた。自(💶)分の(🐨)腑(fǔ )甲斐(🎰)な(🕶)さが(💝)、(🥉)たま(🔈)らないほど怨(yuàn )め(🏔)しくなって(🔵)来る。そして、その(➕)感じは、次第に孔子(zǐ )に対する怨(yuàn )恨にすら変って(🔺)行(háng )くのであった。彼(🎞)(bǐ(🥏) )は、それに気がつく(🌴)と(💴)、(🍝)おどろいて顔をあげた。そして、その忌わしい感(📎)じ(🚟)を(🏃)払(🌪)いの(✏)け(🏺)るように(🌲)、(🚞)両手を胸の(🎶)前で振った(🦗)。
「楽長(zhǎ(🏆)ng )!」
楽長はうなず(🔭)くより仕(shì )方(🛹)がな(😤)かった。孔子はそこでふ(🐰)たた(📷)び楽(📼)長を座(🌠)(zuò )につかせて、(♑)言葉をつづ(📽)けた。
「もしそうだと(🐴)すれば、それが君の邪心というものじゃ。君(jun1 )の心(xīn )の中(🛒)では、この孔丘という人(🎴)間(😗)が(🍐)、いつ(⚫)も対立的(de )な(🏽)ものにな(🌶)っている。君(🥞)(jun1 )は(🎿)、はっ(🦒)きり意(🛍)識し(🎎)ていないかも(😂)知れない(🎪)が、君(jun1 )の奏楽にとって、(😫)わしの存在(🍯)は一つの(🌵)大(dà )きな障碍(🎌)なの(🥥)じゃ。君の心(🛠)はそ(🥐)の(🍽)ために分裂す(🍊)る。従(🐛)って、君(jun1 )は完(🤑)全(😥)(quán )に君の音(📄)(yīn )楽に浸りきることが(🍵)出(🕸)来ない(🎣)。そこに君の失敗の(😪)原(🍮)因がある。そう(🗻)は思わないかの?」
(🧒)とうとう(📣)一(🥀)人(rén )がいった。
「(😙)2(👮)足一(yī )歩門外に出(chū )たら、(🥂)高貴(guì(🗓) )の客(👦)が眼(♌)(yǎ(🚻)n )の前に(🦂)い(🏽)るような気持(chí )でいるがよい。人民に(⛄)仕(shì )事(shì(🦋) )を命ずる場合には(⛷)、宗廟の祭典(diǎn )にでも奉(😹)仕(🔴)するような(⏸)つもりで(🐇)いるがよい。そして自分の(🛰)欲し(🛡)ないことを(🔙)人に施さない(⬅)よ(🏬)うに気(😮)をつけよ。そしたら、邦(⛲)に(⏬)仕えても、家(🍗)にあって(👽)も、怨(yuàn )みをうけることが無(🗒)いであろう。」
「ふふむ。す(🤙)ると(📴)、わしの眼に何か邪悪な影で(👨)も射(❤)し(🕸)てい(😒)るのかな。」
(🥚)季孫きそん、叔孫(📶)し(🌔)ゅ(🍎)くそん、孟孫もうそんの三氏は、とも(😃)に桓公(♉)の(🛋)血(🆔)(xuè )すじを(🐘)うけた魯(🕋)の御三家で、世(⏯)にこ(🏐)れ(💹)を三(sān )桓かんと称した。三桓(huán )は(💊)、代々大(🎩)夫の(😯)職を(🔫)襲つ(🏷)ぎ、孔子(🦉)の時代には、相(🏘)(xiàng )む(🔋)すんで政(🍮)治をわたくしし(🥢)、(😞)私(sī )財を積み、君主を無視し(⬜)、あるい(⚓)はこれを追(zhuī )放(⛹)(fàng )する(😐)ほ(🛥)ど(🚖)、専横の(🚈)かぎりをつくして、国(🧖)民(🆗)怨嗟(💶)の的に(🈵)なっていた。
孔(🔠)子は、(🚺)一ころ(⭕)定(dìng )公の信任(🌨)をうけて、(👑)中(🎻)(zhōng )都の(🌂)宰となり、司(🆙)空となり、(📎)ついに大司冦となって、宰相(🏴)(xiàng )の職務をも(🛷)摂(😡)行するよう(😿)になったが、この間(jiān )、(🤯)彼はたえず三(🎑)桓の労力を殺ぐこ(📏)と(🚌)に努めた(👰)。そして、どうなり、叔しゅく・孟もうの(🏑)二氏(🌖)(shì )を閉息せし(👈)めることに成功(gō(❗)ng )したが(🆚)、おしま(📦)いに(🚠)、季氏を押さえる段(🔫)(duàn )にな(🔤)っ(🐟)て(🏿)、(🍂)計(🥙)(jì )画が水泡(🕠)(pào )に帰し、一方、定(dìng )公(👎)は斉(qí )の国の誘(yòu )惑(🍦)に(🏼)乗(ché(🗡)ng )って、季氏とと(🕠)もに(🥉)美女(👘)にたわ(🔹)むれ、宴楽にふ(🛡)けり、いつ(✂)とはなしに彼(bǐ(🥢) )を疎んず(👞)る(👇)ようになったので(🖕)、彼(🎤)も、ついに(💊)望み(💭)を魯の政治(🎂)に絶ち、職(👖)を(🎬)しりぞいて(🤾)漂浪の旅に出(chū )る(🥇)ことにな(😋)ったのである。
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