日本《뒷 보지》2行目ライン
뒷 보지あらすじ
青い夕顔(yá )も(💿)長(📁)く大きく生なりました。
わらびはこ(🤩)の話を聞(🎪)いて(🎃)いま(🛢)したが(🐤)、やがてこう答(dá )えました。それは(🆒)草木と生(🤚)ま(🏬)れま(🅱)して、新(xīn )しい生(shēng )命を願わないものはありませ(😟)ん。ただお前さん(💟)に(⏯)は土(tǔ )を割って出て行く剣先のような親ゆずりの(📭)力(🧙)がある。わ(⛓)たしに(📩)は(❤)そんな(🛢)親(😷)ゆ(🙉)ずりのとがっ(🏎)たものがない。ですか(🍀)ら、背を曲げたあか(🔁)ご(😠)のよ(🦇)うに(🍦)して出(🐃)て行かないこと(💪)には、土(tǔ(🐹) )を持ち上(shàng )げること(🎤)ができません。あるものはすくすくとひ(👅)と息に延び、あ(🎾)るものは頭(tó(🍀)u )をたれながらゆっくりと延(yán )びます。し(🎍)かし(🦆)、それは同じことで(🎵)すよ(👒)、と。
五(wǔ(❣) ) 心を入れ替えに(🎧)
七 秋を迎えて
それ(🐟)から後(🎾)の(🥘)日に、まだ石山に逗留とうりゅう(🥅)していたころ、(🥚)一度茶丈(⛽)のほう(🧙)で来助(🍷)老人(rén )を(😲)待(dà(🗡)i )ち受け(🌏)たこと(🐸)がありま(💦)す(🍿)。老(🥨)人がたずね(👨)て来(🛄)てくれるというも(🚌)ので(😷)すから、わ(⛺)たしは(🍪)い(🕟)っし(🌾)ょにそまつな食(❕)事(shì )をす(🏄)る(🚲)つもりで(🚾)、(⬜)わざわざ瀬多のほうまで湖水(shuǐ )名物(🥟)(wù )の(🔖)こいなどを買(mǎi )いに出かけ、それを(👲)自分で料理しま(🐰)した。とこ(🤡)ろが、こいの胆いを(💼)取(qǔ(🌴) )ることを忘(🚴)れ(🚮)たのです。さて(🌫)、(🔣)老人をお客にして、い(🚺)っしょには(🏦)しを(🛒)つけてみ(🚃)ると、わた(🚭)し(🈹)の煮たこいは(🌡)苦くて(🎅)、大(🆔)笑(👣)い(👑)したこともありまし(👯)た(🌉)。
その若(ruò )い主人は、以前(qiá(🕐)n )にわたしがお世(shì )話になった吉村よしむらさんの家(🗿)へ奉公に来ていた娘(🥑)のに(🧘)いさんにあたる人(rén )です。いったい、その時分に(🗡)は(🔏)、房州へんの(🐩)農家(jiā )の娘(🦌)は東京へ出て奉(🛌)公(gō(🚒)ng )したものでなければ、およめに(🏌)もらい手(🐤)がないと言われたくらいで、一般(🏸)にそ(🔑)うい(🤚)う気風(😧)でしたから、同(🔤)じ村から来て(🔪)吉村さんの家につとめた娘は二人もありました。そんなわず(🏊)かな縁(👢)(yuán )故をたどっ(🔮)て、土地不案内なわたしが小湊のほう(🌯)のことを尋(🔠)ねに立ち寄りましたと(😐)ころ(🎽)、(👐)つい(🌧)引きとめ(🌾)られ(🤰)た(📄)のが(🍃)その若(🤳)い(💚)主(zhǔ )人の(🥩)家(🗾)です。よ(🎇)く寄っ(🏦)て(🍭)くれ(🥓)た(♊)、土地の案内(nè(🌘)i )もし(🍛)ようからまずわらじを(👃)ぬげ、宿屋に泊まる(🗝)くらいなら自(🐠)分(🏵)ら(🌙)の家に泊(bó(✊) )ま(🥂)れと言(🆗)っ(🦋)て(🥉)、若い(⏺)主人の母(🙄)親ま(🥎)でがしきりに引(🥦)きとめてく(👽)れるなぞ(📽)、思いがけないもてなしぶ(🍳)りでした。だんだ(🖊)ん聞(🔊)いてみまし(🥃)たら(🔚)、東(dō(🌩)ng )京での主(zhǔ )人す(🛒)じか(🐵)ら(✅)こんなにた(🌜)ずね(🐫)て(⚪)きて(👄)もらえるこ(👲)とは(📡)めった(🆔)にない、こ(😠)れというのも娘た(🏑)ち(🍧)が奉公先での勤(qín )め(🌯)ぶりに怠り(🚧)のなかった証(zhèng )拠で(🐌)あると言(🕦)(yán )っ(💏)て、そのことが(🧔)農(nóng )家の人た(🌡)ちをよろこばせた(♏)のです(🤩)。どうして農(🌯)家とは言(🌐)いまして(🚲)も、炉ばたは(👩)広く、蔵のあるような相応な暮ら(🍚)しの家(🚎)で(🚮)、(🚹)こん(📳)な家(🤷)庭(tíng )からでも娘を(⛎)東京へ修業に(🌚)送(♌)るの(➿)か(🔗)、(🥄)とそうわ(🌄)たしは思いました(🎲)。
オヤ(🥅)、(🚊)さかんな鈴の音(💒)(yīn )もしますよ(👶)。それが(🔬)この谷底へ活気(💻)をそそ(🔂)ぎ入れるように聞(wé(📎)n )えてきていますよ。
一(🕉)三 たいと(📚)さけ
瑞(ruì )巌(📎)寺ず(🔱)い(🆔)が(➰)んじは東北(běi )地方に名高い、(🗯)松島に(📀)ある古い大きな寺で、そ(🚯)こに(🥑)安置し(🔴)てある伊達(dá(🌈) )政宗だて(🆒)ま(💎)さむねの木(mù )像(xiàng )も世に知られていま(🌍)す。ちょう(🅰)どわたしの甥(🦏)おいが東(dōng )京から仙台せんだ(🍻)いの(🗯)宿(👄)(xiǔ )へた(🚘)ずねてきたものですから、(⛹)二人で松島見物(🕟)(wù )を兼(🎰)(jiān )ねて、木(🈵)像(xiàng )拝見と出かけま(❄)し(🚦)た。あ(🍂)いにく、その木像はる(⏹)すだというのです(🦓)が、しかし声(🗿)はするのです。そこでわ(💰)たしが尋(xú(👝)n )ねて(🍉)み(👂)まし(💈)たら、こんな返事でした。
栗本先生は(😲)若い時(shí(🌲) )の名(míng )を(🎊)哲三(🛡)て(📥)つさんとい(🗯)い、年とって(🍇)からの号を鋤雲(🙅)(yún )じょうんと(🎤)いいました。先(xiān )生(shēng )は(⛱)額(é )も広く、(👱)鼻(bí )も厚く、耳や口(kǒu )も(🌟)大きかったもの(🚝)で(🔺)すから、(🕒)「お(🎬)ばけ栗(🕝)本(📘)」の異名(míng )をとったくらいで(🥖)す。それ(👁)ほど並(🌛)な(⬅)みはずれた容(ró(🐓)ng )貌(mào )よ(🗾)う(🆔)ぼうの持(chí )主で(✴)した。もともと本草学ほんぞうがくとい(📦)う学(🐵)問の家(👳)がらをついで薬(🤯)草の(🥣)こ(🛥)とにく(🚞)わしいと(😏)こ(🏃)ろから、徳(dé(👀) )川幕府(fǔ )の製薬局につとめ(🕐)た医(👲)者(👏)(zhě )の出でありましたが、事情があって北海道の(🦖)ほうへやら(🌒)れ、函(hán )館奉(🐃)行組頭(😾)はこだてぶぎ(😸)ょうくみがしらという役目(💮)につきま(🧚)した(🚌)。先生(🏬)が頭(tóu )を持ち(📸)上(shà(👪)ng )げたのもそのころか(🏚)らです。
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