門人たちは、また(🔆)顔(✊)を見(jià(✍)n )合せ(🕎)た。彼等(🛷)は、(💢)孔子が何をい(🛍)おうとしてい(🍶)るのか、さっ(🏯)ぱり見(🧞)当がつか(🥫)なかったのである。
2 子(🦅)游、孝(😲)を問(wèn )う(🍪)。子(⏭)曰く、(🍉)今(jī(🍈)n )の孝は(🕑)、(🔋)是(shì(🔀) )れ(🐩)能(🅰)く養う(😻)を謂う。犬馬に至るまで、皆能く養う(🤨)こと(💁)あ(💓)り(🥀)。敬(🎅)(jì(📷)ng )せず(💬)んば何(🦊)を以て(🎾)別(bié )たんや(🔹)と。(爲政(🥠)篇(piān ))
1 子曰(yuē )く、学ん(🏽)で(🗻)思わずば則ち罔(く(🎻)ら)し。思(sī )うて学ばずば則ち殆(あやう)しと。(爲政篇(🐫)(piān ))
「やはり仲弓(gōng )には(🦔)人君の風がある。」
「(👬)如(rú(🍦) )何にも、(🌗)それは(🏠)知(👬)者(zhě )と(🔭)は云(yú(🔪)n )えませぬ。」
(💰)といったことを思い起し(📬)た。孔子は或は、自分を「人君の風(fēng )があ(🏐)る。」などと讃(♋)めて、その(👃)実(🏾)、何かの欠点を婉曲に(😀)諷(🍣)刺しているの(🛋)ではあ(📵)るまいか。そういえば、世間では(🏕)、子(zǐ )桑伯子(🦒)し(👝)そう(🛐)はくしと自分とを、同(🎼)(tó(😕)ng )じ型の(🐅)人物だ(🍑)と評しているそう(🐽)だ。子(zǐ )桑伯(bó(👥) )子は(🤠)物にこ(🍚)せつか(🆎)ない、いい男(🚑)だが、少し大(dà )ざっぱ過ぎ(🌪)る嫌いがない(😐)で(🔬)も(🕣)ない。或(huò )は自分に(❇)もそんな欠(🤣)点(🎢)があるのでは(😌)なかろうか。自分だけ(🗓)では(💴)、(🚭)そ(🍡)んな事が(🤯)ない(♌)よ(🏨)うに気をつけている(🚩)つもりで(👚)はあ(💆)るが。――(🤮)彼はそ(⬅)んなことを考えて(📨)、讃められたために却(📬)って不安(ān )な(📎)気持になるのであ(🤛)った(⛔)。
門(mén )人たちは、三度顔を見合せた。しかし、彼(bǐ )等の視(🤛)(shì )線は(🔭)、今(jīn )度はすぐばらばらになって、(🐎)めいめいに自(zì )分たちの足さ(👎)きを見つめた。孔子は(✒)つづけた。
「やは(🏨)り(🚐)云え(🍉)ないのか(🏽)。じ(🎲)ゃが、わしには解っ(🎳)ている。」
「(✝)無遠慮にいうと、君にはまだ邪(🌞)(xié )心があるようじゃ。」
(なる(🦆)ほ(🥟)ど孔子(zǐ(🏗) )は(😤)音楽(lè )の理(lǐ(💐) )論には長じ(🔕)ている(🛠)だ(📡)ろ(🚴)う。しか(🖇)し、(🍋)実際楽器を握っての(➖)技(🌰)術(🤛)にかけては、何といっても自分の方(🥈)(fā(🌨)ng )が玄(😮)(xuán )人くろ(🏋)う(🐣)とだ。)(🔂)
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025