先(xiān )生の言葉の調(dià(🚮)o )子は、はげしいというよりは、むしろ悲(bē(🎫)i )痛(➿)だった。
朝倉(👟)先(xiān )生は、か(🎏)つて次郎(🎭)(lá(👉)ng )に、「現(🥉)在の日本の(💲)指(🎩)導(🕶)層の大多数(🐛)は、正(😶)面から(🕶)は全く(🐶)反対のできないようなことを理由(yó(🤥)u )にして(🈺)、自分(🏕)たちの立場を(🍤)正(zhèng )当化したがるきらいがあるが、そう(🏹)し(🗳)たずるさは、ひとり(🥃)指(zhǐ )導層(🧀)だけに限(🏰)られたことで(🕔)はないよ(🍧)うだ。たいて(🔒)いの日本(🌞)(běn )人(rén )は、何かというと(🛎)、表面堂々(🚿)と(🐏)した(📪)理(🔕)由(yóu )で(🤩)自分の行(💭)動(dò(⛸)ng )を弁護したり、飾かざったりする。しかも、それで他人をごまか(🐣)すだけでなく、自(🔤)分自身の良心をごまかしている。それをずるいな(🔕)どとは(😃)ちっとも考えない。こ(😲)れはおそろし(🐭)いこと(⛸)だ。友愛(🗄)塾の一つの大き(🍤)な使(shǐ )命は、共同生(🕒)活の実践じっせ(🆒)ん(🤓)を通じて(🚑)、青(♿)年(🌅)た(👖)ちをそう(😹)したずる(🗻)さから(🚿)救い、真(💕)(zhēn )理に対し(📊)てもっと誠(chéng )実(😾)(shí )な人間(jiān )に(💬)し(📓)て(💁)やるこ(🗞)とだ(🤗)。」とい(🚩)うよ(😆)うな意味のこと(♎)を(🕚)、いった(🔗)ことがあ(🐐)ったが、次郎は、便所(📒)の中か(⚪)ら、飯(🔨)(fàn )島のうしろ姿を見(🐕)おくりながら、その言葉を思いお(🦄)こし、(🤖)今(🤽)さらのように、大(dà )きな困難(♋)(nán )にぶっつかったような気(😿)が(😇)したのだった。
みんなの視(shì(🥘) )線は、もうさっきから大(🚢)(dà )河(📒)に集(🛵)(jí )中(🌶)(zhō(🐄)ng )されて(🎡)い(😿)た。大河の顔(yá )には、しかし(📋)、それでてれているよう(☔)な表情はすこし(🤴)も見られなかった。かれは(🙏)ただ一(🗜)(yī )心(🌀)に(⛏)次(📔)(cì )郎(láng )の顔(yá )を(👩)見つめ(📳)、その(📉)声(💹)(shēng )に耳(📕)を(📺)かた(👕)む(📑)け(😨)てい(🐏)るだけであった。
次郎(láng )と大河(🚠)とは、間もなく、それぞ(😏)れに最(📋)(zuì )初(🍿)の大便(😤)所の掃(🐓)(sǎo )除を終わって(🚌)、(🐅)となりの大(♿)便(bià(⚓)n )所(🌷)に移(yí )ってい(🤚)た。まだだれも手をかけない大便所が、あいだに三つほど(🍎)はさ(🆙)まっている。次郎は、(🏼)さっきから、大(🏿)(dà )河に話しかけて(🔞)み(📵)たい気(🎀)持ちは十(🥂)分だっ(😹)た(😫)。しかし、(🐽)遠くから(🌗)のかけ合い話(⛴)(huà )は、この(👵)場合、何(🐽)となくぴったりし(😃)なかったし(👁)、また、雑巾をゆすぎに出たついでに(🔥)、そ(😝)っとの(🍗)ぞいて見た(💲)大河の様子が、いか(🏦)にも(🚱)沈黙ちんも(🥀)くの行者(🛥)ぎょ(🗻)うじゃといった感銘(🈴)かん(🐆)め(⏳)いを(🙆)かれに与あたえてい(🤕)たの(🈴)で、口をきるのがよけいに(🎥)ためらわ(🔁)れるのだった(🏛)。
次郎は、(🏄)いきなりぴし(🏳)りと(🌟)胸に笞(🥙)むちをあてられた(🏷)ような気がした。かれの眼(🧕)(yǎ(🗃)n )には、大(🥛)河(🐎)の、(🕖)今朝のしず(❤)ま(🆕)りき(🙆)っ(🍔)た静(♑)(jìng )坐(🐄)の姿(📏)が(💠)ひ(😂)とりでに浮うかんで来た。むろん、先(xiān )生に(⛎)返す(💬)言葉は見(jià(👷)n )つから(😽)なかった。先(xiā(⚓)n )生は、すると、微(🐋)笑び(🥀)しょうしなが(🛏)ら、
「(🌏)ええ、(❤)べつ(🐱)に出る(🅱)用もなか(🔗)った(👐)ので(🦌)……(🤺)」(🎱)
「起きだした(🗾)よう(☝)です。もうだいじょうぶで(📣)すよ。」
「相(xiàng )変(biàn )わら(🍮)ずですね。」
「(🚂)そりゃあそうだろう。それがあ(🍮)らわれる(➿)のは(🗼)まだ早いよ(💌)。」(🏪)
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025