「平田門人もいくらか寿(🌗)(shòu )平次(🏁)さんに(🌱)認(🔢)められたわけで(📆)す(🥢)かね。」(👐)
「青山さん、表(biǎo )が騒がしゅうございますよ。」
半蔵は(🏜)長い両国橋の上ま(🥪)で歩(🙅)いて(🍽)行った時(shí )に言った。
もとよ(🚸)り浪士らは後方(fāng )へ引き返すべくも(👵)ない。幕府(🎧)から回(huí(🏿) )された討手うっての田(💮)沼勢(shì )は絶えず(💓)後ろか(📕)ら追って(🔑)来(lá(⏰)i )る(💠)との報知しらせも(🤪)ある(🍍)。千余人からの長(zhǎ(🔞)ng )い行(🍌)列(👉)は前(➕)後を警戒(jiè )し(🥒)ながら(⏰)伊那の谷に(🤲)続い(😩)た(🛋)。
「宮(🛁)川(🍢)(chuān )先(🎋)生で思い(⬛)出しました。」(⛺)と隠(🍣)居は言った。「手(shǒu )前が喜多村(cūn )瑞見き(🚡)たむらずい(💒)けんというかたのお供をして、一(yī )度神奈川の牡丹屋ぼたんや(📏)にお訪たずねしたことがご(🖍)ざい(🧔)ました。青山さん(🍰)は(👤)御存じないかも(🌜)しれ(🔵)ま(🔎)せんが(🆔)、この喜(xǐ(🚋) )多(🥑)村先(🐅)生がまた変わり物と(🕚)来てる。元(➡)は幕(🦒)府(fǔ(🔭) )の奥詰(🐒)おくづめ(🍤)のお医(yī )者様です(🐊)が、開港当時の(😉)函館はこだての方へ(🏦)行って長(🍬)い(🐘)こと勤めていらっしゃるうちに、士分(🐰)に(🌉)取り立(lì )てられて、(🌃)間(♍)もなく函(há(🍡)n )館奉行の組(🏞)(zǔ )頭でさ。今じゃ江(jiā(⛰)ng )戸(hù )へお帰りに(💘)なって、(😒)昌平(💵)校し(🐊)ょうへいこうの頭取(qǔ )と(🔁)うどりから御(🛏)目付(監(㊗)察(chá ))に出世なすった。外(wài )交(🥤)掛(guà )がか(🔉)り(🕣)を勤めておいでですが、あの調(💸)子(zǐ(🏛) )で行(háng )きますと今に外国奉行でしょ(⛷)う。手前(qián )もこんな(🌑)旅籠屋(⏪)(wū )渡世はたごやとせい(👠)をして見(🦍)ていま(🐳)す(🙂)が、あん(😬)な(🕸)に出世をなすっ(🦎)たかたもめずら(🔼)し(🍹)ゅうございます。」
美濃みの(➗)の中津(🆎)川にあって聞けば、(🍬)幕府(🚖)の追(zhuī )討(tǎo )総督田(🎨)沼玄(🐀)蕃頭げんばのかみの軍は(🕌)水(shuǐ )戸浪(🌥)士よ(🌉)り数日(🌧)お(🍑)くれて(📐)伊那(🎋)の(🈂)谷まで追(🕉)って(🤰)来たが(🆓)、浪士(🍭)らが清内(😰)路せいな(🌾)いじから、馬籠、中(zhōng )津川を経て西へ(🦀)向かったと聞き、飯(🙁)田からその行(háng )路(lù )を転じ(❇)た。総督(👹)(dū )は飯(💻)田藩が一戦(zhà(🙃)n )をも交えないで浪(🈁)士軍の間道(dào )通(tōng )過に任せたことを(➿)もっ(🔧)ての(💜)ほかであ(🚝)るとした(🔩)。北(👧)(běi )原稲(📝)雄(xióng )兄弟をはじ(⛱)め、浪士(shì )ら(🚭)の間(jiān )道通(💤)過に斡旋(🚀)(xuán )あっせ(🏣)ん(🥓)した(😴)平(píng )田門(🌯)人の骨(🍛)折りはすでにくつがえされた。飯田(👀)藩(👟)の(🏊)家老はそ(💖)の(🤫)責(🏛)(zé )めを(🌱)引いて切(qiē )腹し、清内(💹)路(lù )の関所を預(🕣)かる藩士も(🥪)また同時(shí(🗒) )に(🐁)切腹(fù )し(🥔)た(🚦)。景蔵(zāng )や香蔵が訪た(🚛)ずねて行(🤪)こうとし(🍑)ている(🌤)の(⏳)はこれほ(🥦)ど動揺し(🙂)たあとの(🍥)飯田(💮)で(⌛)、(🗨)馬籠から中津川へかけての木(🏦)(mù )曾(céng )街(🈸)(jiē )道筋(jīn )に(🕓)は(🚾)和宮様かずのみ(🕔)や(🦌)さま御(yù )降(😠)嫁以来の出来(lái )事だと(📚)言わるる(🕷)水(shuǐ )戸浪士の(⌛)通(🧞)過(🛃)(guò )についても、(🎟)まだ二人は馬籠(🕕)の半(💜)蔵と話し合(🍭)って(⛰)見る機(🥙)会も(🚄)なかった(🔜)時(🎖)だ。
(👣)水戸(hù )浪(làng )士の西(xī )下(🚎)が伝わると、沿道の(✅)住民(mín )の間にも非常(😺)な混(🥒)乱を引き(🈺)起(🎋)(qǐ )こした。樋橋の山(shā(⛎)n )の神の砦とりでで浪(làng )士らをく(🧡)い(🎶)止める(🎁)諏訪藩の思おぼし(🏏)召し(🖤)では(🦒)あるけれ(🕉)ど(😱)も(🌹)、なにしろ相手はこれまで所(suǒ )々で(💘)数(shù )十度(🥗)の(🕣)実戦に臨(lín )み(🌔)、場(🔓)数を(🐩)踏んでい(🚧)る浪士らのことであ(♓)る、万一破れたらどうなろう。このこ(🏨)とが沿(yán )道の住民に恐怖を(👸)抱いだ(🐯)か(🌬)せるようになった。種々さ(🥤)ま(🔱)ざ(🆔)まな風(fēng )評(🤚)は人(🚊)の口(🚃)から(😧)口(kǒu )へ(👤)と伝(yún )わった(🔩)。万(🚲)(wà(🕡)n )一(📲)和田峠に破(🐷)れたら、諏訪勢(shì )は樋橋村を焼き払(🚶)う(💲)だろう、下(xià )諏(🌡)訪(fǎng )へ退いて宿(xiǔ )内(🐱)をも焼き(🥪)払う(💹)だろう(⏬)、(🤲)高島(dǎo )の方へは一歩も入れまい(🚭)とし(🏙)て下(📆)諏訪(fǎ(🐳)ng )で防戦(zhàn )するだろう、(⚫)そ(🤹)んなこ(🤦)とを言(yá(🤛)n )い触らす(🛁)ものがある。そ(🔉)の「万(wàn )一」がもし事実(shí )と(🍗)なるとすると(🏻)、下原(🐲)村は焼(👮)き払(🚋)われるだ(😑)ろ(🗨)う、宿(xiǔ )内の友ともの町(😞)、久(🧘)保(🚕)くぼ、武居たけい(🏅)も(🦌)危(👵)あぶない、事(📮)(shì )急な時は高(📑)木大和(hé )町たかぎやまとちょう(🤚)ま(🚙)でも焼き払(fǎ(🍤)n )い、浪(làng )士らの足(🚄)(zú )だま(🛸)りをなくして(🌘)防ぐべき(📏)諏訪藩(fān )での御相談(🤱)(tán )だなぞと、だれが言(➖)い出したと(🖼)もない(❣)ような風評がひ(🕋)ろがった。
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