「一(🚩)体ど(🔑)ういう意味な(🤛)の(💥)でございま(🚝)しょう(🏩)。」
(♏)と答え(🍠)た(🙆)。仲弓(👅)は、孔(kǒng )子がこの言葉によ(📔)って、彼に「(⭕)敬慎(🐍)」と(🔙)「寛(🍍)(kuān )恕」の(💙)二徳を教(🤺)(jiāo )えたものと(🎭)解(jiě )して、(🐣)
「1父(🐷)母は子(zǐ )供の病(👪)気(🌛)(qì(⤵) )を何よりも心配するものだ。」
2 仲弓仁(🗃)を問(🔻)う。子曰く(🥀)、(🗄)門(👺)(mén )を出でては(🚸)大賓(🤲)に見ゆる(🕔)が如(😘)くし、民(mín )を使うに(🗾)は(🔅)大祭に承(chéng )くる(❇)が如(🌟)く(💨)せ(🍟)よ。己(👤)(jǐ(😱) )の欲(🤾)(yù(📓) )せざる所は人(rén )に施(🔐)すこと勿(➕)れ。邦(bāng )に在りても怨(yuàn )なく、(🌸)家に在り(🤝)ても怨なからんと。仲弓曰く、雍不敏(mǐn )な(🦌)りと雖も、請う斯の語(yǔ )を事(shì )とせん(🍌)と(顔淵(🎟)篇)
「これまで通りではいけない(👨)の(🗑)か。」
彼は(😡)、両手の指(📽)を(👪)髪(fā )の毛に突(🎠)っ(🌨)こんで、(📀)卓の上に顔(yá )を(🏪)伏せ(🍈)た。自分の腑甲(🐳)斐なさが、たまらないほど怨(yuàn )めしくなっ(🏷)て来る。そして、(🔐)その(♏)感じは、次第(dì )に孔(kǒng )子(zǐ )に対(🙂)す(🍂)る怨恨(⏰)にす(🍖)ら変って行く(🕺)のであ(🐚)った。彼は(💚)、それに気がつ(📪)くと、おどろ(🏋)いて(🎫)顔(yá(🐨) )をあげた(🦀)。そ(😬)して(🍚)、その忌(💧)わし(🐱)い感(gǎ(🍄)n )じを払(🐗)いのける(🥑)ように、両(liǎng )手を胸(🤐)の前で(🚬)振った。
「随(😈)(suí )分歩(bù )い(🚓)たようじゃ。そろそろ帰るとしようか。」
(もし、孟孫(sūn )氏に、(🐏)はなはだしい僭上沙汰でもあれば、それは孟(🤑)孫氏一(yī )家の問(😻)題だけでなく、魯の国の問題であ(🚗)り、ひいては天下(🍳)の(💷)道(👎)義(yì )を紊ること(👎)にもなる(🈵)。それ(🎵)に、万一、(🛸)自分に一(🔹)応の相(xiàng )談をした(🦁)、(🧤)と(🈷)でも(🍞)云い(🧖)ふ(🌖)ら(🔏)されると、(🎺)こ(🔡)れ(🌧)から(♿)自分(fè(😜)n )がや(📖)っ(🍝)て行こうとする政治の精神(💜)を、傷けることにもなる。出来(💿)れ(🚴)ば(🏽)、自分のいった意(🥫)味を、はっき(🚃)りさし(🧘)て置くに(🚴)越した(🌰)ことはない。しかし、祭典の計画に(🍷)つい(🥫)て、直接の相談(tá(👫)n )もうけないで、こ(😹)ちら(😡)から(😍)そ(😳)れ(✝)を云い出(chū )すのも非礼(🔰)だ(🚋)。何と(📋)か方法はないものだろう(🏉)か(🕞)。)(🔟)
そう彼は自信してい(😽)る。それにも拘らず、(✅)こう(🤤)頻々(➗)と失(🏭)敗するのは、どういうわけだ(🐲)ろう。腹(👭)(fù(♈) )も立つ。恥(chǐ )かし(🔆)くもあ(🅱)る。しか(🕞)し、事実(shí(🌋) )は如何(hé )と(🍚)もしがたい(😶)。
1 (👝)子曰く、法語(🚲)の言(yá(⤵)n )は能く従う(🧦)こと無からんや、(🆘)之を改むる(⚓)を貴しと爲す。巽(xùn )与(yǔ )((⛄)そんよ)の(👏)言(yán )は能(néng )く説(よろこ)ぶ(🤭)こ(🈚)と無(📎)か(🀄)らんや(📱)、(🔺)之を繹(たずぬ)るを貴しと爲(wè(🐙)i )す。説(🌆)(shuì )びて繹ねず、従いて改(gǎi )めずんば、(👭)吾(wú )之を如何ともすること末((💓)な)きのみと。(子(🦄)(zǐ(🍧) )罕篇)(🌼)
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