そこ(🎃)ま(🐹)で(🤲)考えて来て、樊遅(chí )はもう(🥏)一度「違わ(👟)ない」と(😁)い(💼)う(🐅)言(yán )葉(🎷)の意味を考えて(⛹)見た。
「なるほど。…(👺)…それで(🥃)、どうして失敗し(🗾)く(🏴)じっ(🐬)たの(🍃)じゃ(🔎)。」
孔子(zǐ(🎸) )は、それ(🏗)っきり默(🍁)々として(😥)歩き(💂)つ(📞)づけた。そしてものの半町(🥤)も行った(📉)ころ(🚵)、ふ(🗯)と思(sī(🙋) )い出したようにい(🅿)った。
「どう思(🚞)う、お前(qián )は(🤛)?」
「1父(🎬)母は子(zǐ )供の病気(🏢)(qì(👵) )を何よ(🎖)りも心配するも(🐋)のだ。」
5 子曰く、父(fù(🛌) )母の(🈹)年(👣)は(🏗)知らざるべからざる(😩)なり。一(yī )は(🚹)則(🥐)ち以て喜(🛫)び(🐎)、(💯)一は則ち(🎯)以て懼(👷)ると。(里仁(🏌)篇)
使者の報(🕉)告(🔘)(gào )にも(🕦)と(🏪)づいて、(🌭)孔子が陽(yáng )貨の家を訪ねたの(🕎)は、午近いこ(♟)ろ(🧀)であっ(🌰)た。すべ(⛸)ては(🦌)豫(📁)期どおりに運んだ。彼(💓)は留守居のものに挨拶をこ(🥃)とづ(😎)け(🐐)て(🔤)、安(🎨)心(xīn )し(💒)て帰途(🦒)についた。ところが、どう(😺)したことか(🦁)、(🍰)その途中で、ぱったり陽(yáng )貨(😀)の馬車(chē )に(🏺)出っ(👉)く(🀄)わして(🐵)しまったのである。
樊遅は喜んだ。それはその中に(🔰)、「違わない」という言葉(yè )が見(😺)つかったからである。し(💷)か(🤲)し、(🛐)数秒の後(hòu )には、彼の頭(➕)(tóu )は(🍦)却ってその(🐾)ために混乱しはじめた。というの(😤)は、(🚗)さっき(🌮)孔子(zǐ )の(🥅)いった「(🕶)違(wéi )わない(🌼)」と、この言葉の中(zhōng )の「違(wéi )わない」とは、まるで意味がちがって(🍗)いそ(✈)う(📏)に思えたか(🥑)らである。後の場(chǎng )合(🐊)の「違わ(😙)な(🔙)い」(🔨)は、第(dì(🌹) )一(🗳)、(💿)父母の存命(mìng )中のことで(🚕)ある。それに、(🛐)前後(🌒)の関係から判(pàn )断しても、(🚫)初一念を貫(🚉)けという意(🌬)味(wèi )に相違ない。父母(🥞)(mǔ )を亡く(💖)したあと(🚵)の「違わない(🙁)」ということが、(🐹)それ(🦉)と同じ意味だとは、どうして(🐩)も思(sī(🌼) )えない。言葉が(💴)同(tóng )じな(💬)だけに(🦖)、彼(🤓)はいよいよ(💢)判断(duà(🙀)n )に苦しんだ。
陽貨(huò )は、座に(🗺)つくと、いかにも(🏴)熱意(🔭)のこもったよう(♌)な(💒)口調で説き出した。
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