一(😦)〇(⛪)(二一五(wǔ ))(👄)
舜帝には五人の重臣があって天(tiā(👝)n )下(🍑)(xià )が(🚤)治った。周の武(wǔ )王は、自分(🚶)には乱を(🌚)治める重臣が十人あ(⛱)る(🍤)と(🔴)いっ(🎁)た。それ(📈)に関連(🍑)し(🤱)て先師(⬇)がい(🔊)われた。――
「(🎃)詩(shī )に(🖤)よっ(🦕)て情意(yì )を(😹)刺戟(jǐ )し(📡)、礼によっ(🛑)て行動に基準を(🤒)与え、(📻)楽がく(🚽)に(🦇)よって(🤩)生活(huó )を完成(🕉)す(✡)る。これが修徳の道程だ。」
「鳥は(🛷)死ぬまえに悲(👈)しげな(⛴)声で鳴き、人は死(🚦)(sǐ )ぬまえに(🐀)善言を吐く、と申します。これか(☔)ら私の申上げますこと(🚜)は、私(🔎)(sī(⛪) )の最(zuì )後の言葉でございま(⚾)すから(🤹)、よ(🔽)くおきき下さい。およ(⤴)そ為(🎭)政(💫)家が(🎀)自分の道(🏡)として大切(qiē(😈) )にしなければならないことが三つあ(😩)りま(🎮)す。その第(🏾)一は態(🚮)度(🐗)をつつしん(🦒)で粗暴怠(🕋)慢に(🌛)なら(✋)な(🍦)いこと、その第二(🏻)(èr )は顔(🐏)色を正しくし(⏮)て信実の気(qì )持(chí )があふれること、(📢)そ(🍸)の(🚈)第三は、言葉(yè )を叮重に(👾)して野卑不合理(〽)にな(🏢)らな(🚲)いこと(🏥)、こ(🥈)れ(🔱)でありま(🤨)す。祭典(🚧)(diǎn )のお供物(📷)台の(🌹)並(📚)(bìng )べ方などのこまかな技術上(shà(😗)ng )の(🌃)ことは、(⛴)それぞれ係(xì )の役人(👈)がおりますし、(🐿)一(yī )々お気(🐨)にかけられなくともよいこ(🆘)とで(🎊)ご(🦉)ざい(🍆)ます。」
○ 河==黄(huáng )河。
一(🤕)八(♏)(二二三)
「君(jun1 )子は気(📲)持(chí(✊) )がいつも平和で(🎬)のびのびとしている。小人(rén )は(🚩)いつもびくび(👲)くして何(⚓)かにおびえている。」
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