「血(🔅)統など、どうで(🌝)もいいではござい(🍈)ませんか。」
2 仲弓仁を(🔧)問う。子曰(yuē )く、門を出(🥒)で(🏭)て(😔)は大賓に見(😺)ゆるが(😲)如く(🗒)し、民を使うには大祭に承くるが(🎆)如くせよ。己の欲(🍡)せ(♓)ざる(👀)所(suǒ )は人(🧣)(rén )に(💽)施すこと勿(🌞)れ。邦(🛵)に在りても怨(yuàn )なく(🔮)、家(🌝)に在(📫)りても怨(yuàn )なか(🥍)らんと。仲弓曰く、雍不敏な(🕸)りと(🈸)雖(🚮)も(🌌)、請う斯の語を事とせん(😉)と(顔淵(yuān )篇)
4 子曰く(📮)、父母在(いま)さば遠(yuǎn )く遊(yó(🦎)u )ばず。遊(yóu )ばば必(🤪)ず(🐿)方ありと(🐟)。((🍵)里仁(😽)篇(🆔))
「如何にも、それは仁(🔮)と(🕶)は云え(🥙)ませぬ。」
或ひと(🌝)曰(🥣)く、雍ようや仁(rén )にして(🔵)佞ね(🌀)いならずと。子曰く(📇)、焉いずくん(🕴)ぞ佞(nìng )を(🏃)用いん。人に(😁)禦(👵)(yù )あたるに口(🐆)給を以てし、(♉)し(🍻)ばしば人に憎(🆖)まる。其の仁なるを知らず、焉く(🍰)ん(🏎)ぞ佞を(🔴)用(🐼)いん。
陽貨は(🤪)、魯(lǔ )の大夫季(jì(🤢) )平子に(〽)仕えてい(⬇)たが、(🚲)季平子(zǐ(🌅) )が死んで(💊)季桓(🤯)(huán )子きかん(✋)し(🖋)の代になる(🧕)と、巧み(🔽)に彼を自(🚿)家薬籠中(zhōng )のものと(🐶)し(😬)、(🗺)遂に彼を拘(jū(🐟) )禁して、(🚉)魯(lǔ )の(💱)国政を専(🍅)らにして(📄)いた(😸)。孔(😳)子は、そ(🏔)の頃、すで(🏨)に五(wǔ )十の坂を(🕎)こし(🔳)ていた(👝)が、上(shàng )下こぞって正道を離(lí )れて(💴)い(🤢)るの(🥝)を(👘)嘆いて、(🗑)仕官の望み(🏕)を絶ち、ひ(🥞)たすらに詩書礼楽(🥙)の研(😛)鑚(🚉)(zuān )と、(🦖)青年(😙)子(📜)弟(dì )の(🆖)教育と(💎)に専(➗)念(🏧)していた。陽(🗓)貨(🌮)としては、(🐏)孔(kǒng )子(🕐)(zǐ(🔜) )が野にあっ(📏)て、厳然(rá(♎)n )として道を説(shuì )いているのが、何(hé )よりも恐(😈)(kǒng )ろしかった。で、出(🐮)来(😽)れば彼を自(👬)分の味方に引(yǐn )き入れた(👼)い、少くとも一(🔬)度彼に会って、自分が賢者を遇(yù )する道を知っている人間(🙏)であることを(🧖)示(📊)して(🌏)置(😩)(zhì )きたい、と思ってい(🍴)た。
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