が、それはいづれ(👊)、詳(🦖)(xiá(🌌)ng )し(🔍)く書(🏨)くつも(🛍)りだ(🏫)。そ(🐓)つ(🤪)ちではどうして(🥈)暮してゐる(✈)。もしなんなら、手紙(🕥)を(🎿)書い(🕉)てくれたら有難(🚰)い。
先(💲)き(⚓)に立(🏊)つて(🤧)ゐ(🕤)た百姓の二、三人(ré(👆)n )が「あツ※(感嘆符二(💡)つ(🧚)、1-8-75)」と、一(👦)緒に叫ん(🍷)だ(⬜)。そして(🤚)、急(jí )に馬を(🕡)止めた。後からの馬は、はず(🥋)みを食(shí )つて、前の馬橇に前足(zú )を打つ(🔰)た。後から、「どうした、(❣)どうした(➗)」「やれ/(📕)\(🍪)!」皆が馬(🌌)橇の上(shàng )でのめつ(😻)たり、雪やぶにとび出した(🌜)り(🌍)して(🌖)、前を見(🐻)ながら叫んだ。
初(❇)(chū )め、源吉(jí )は、お芳(🆑)が歸つてきたときいたとき、(🔆)カツ! とし(🌗)た。拳固(⏹)をぎり(🐠)/(🏫)\握りしめると(📠)、(🗯)「畜生ツ!」と思(sī )つ(🕥)た。一(yī )思ひにと(⛰)思(sī(⏸) )つて、飛び出さうとさ(👖)へした。
源吉(💠)は前方(fāng )に眼をやつた。風呂敷包みか何かの(💏)やうに馬(mǎ )橇(🙄)の上(🤹)に圓(🔭)く(🎚)縮こまつて(🎑)ゐる(🛅)百姓(xìng )を見ると(🌴)、それが自分(🏪)た(🌍)ち全(📀)(quán )部(bù )の生活をそ(🍵)のま(😛)ゝ現して(🐕)ゐ(🔉)る(🏐)やう(☔)に(🚍)源吉に(💖)は思はれた。この(➡)かまきり蟲の(🍧)やうな「(🔲)敵」が分(👙)ら(🖕)ず、分(fèn )らうとも(⚫)せず、蟻やケ(🔗)ラ(🐣)のや(🤶)う(📪)に慘めに暮(📓)してゐ(🔍)る百姓達がハツキリ見えた(🤢)。彼等だつ(📅)て(🖍)、然(rá(🌳)n )し今(⚡)こそ(🧀)、(🍩)敵がどいつだか、どんな畜生(shēng )だか分つ(😯)たらう(💵)。だが、こ(🍓)んな(🏚)に打ちの(💶)めされた善良な百姓(xì(🖱)ng )達(🐹)(dá )は(🏾)、もう一度(🚣)、さうだ今度(🖋)(dù )こ(🌤)そは、鎌と鍬をも(📐)つ(💊)て、(🥅)ふん(🛶)ばつ(💔)て、(🔊)立ち(🐃)上れ(🎥)る(🐎)か! 敵の(🏯)し(🍐)やれ(⏪)かう(🎣)べ(🚳)を目(mù(😵) )がけて(📗)、鍬をザクツと(💍)打ちこめ(🌀)る(⚾)か(🔀)!
「大變だ! (🎎)巡(😾)(xún )査だ※(感(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)」
「なんでもよ、お芳居だら(🕘)、口かゝるし、働(🐳)くだけの畑も(🌧)無(🐭)えべよ、ん(🖐)で、ホ(🛍)ラ、そ(🎨)つた(📴)らごとから、お芳(fāng )にや、家うちつら(🛎)か(🕠)つたべ――。」
だが、巡(xún )査とは! 百(🙅)姓(xìng )は(😲)巡査にはなれてゐ(🕳)なかつた(🈵)。文字(zì )通りだじ/\になつて、何が(🤡)何やら分らずに(✉)ゐ(👟)るうちに、手もなく巡査(👯)に兩側を守(shǒu )ら(🍶)れて、十三人(❤)の(😺)百(🍶)姓(💐)は警(jǐng )察(chá )に連れられて行(háng )つ(🔩)た。警察(🌼)には(🔏)幹部の百(💚)姓も連れ(🦕)て來(lái )られ(🏽)てゐた(👶)。地主が皆(jiē )の入つてく(👖)る(🎰)の(⏭)を見る(🈺)と、椅(yǐ )子に(⬅)坐つたまゝ、大聲で(🧣)笑(🤾)ひ出(💉)した。その夜ま(🗞)で皆は、ブル/\震(🚎)ひなが(🙁)ら、駐在所(🕡)の後(🖖)の小(xiǎo )さい室(👙)に(🏉)押しこめ(😚)られてゐた。巡査(chá )が三人もついて(🌱)ゐるので、お互(🕉)が一言も話(huà )すことが(🍦)出(🧖)來なかつた。表からは、何頭(tó(🎂)u )もの馬の(🏦)いなゝきや(🗿)足(🤣)がきが聞(🔏)えてくるこ(👼)とがあつた(🆘)。皆(jiē )は兩(⚫)腕をはすが(💮)ひに深く懷につ(🐓)ツこんで、顎(è )を胸にうづめ(🤛)、鷺のや(🈺)うに交(🧛)る/\(🥔)片足で立(🛥)つて、片足(zú )は他(tā )の片足(🚕)の脛や股に(👐)くつ(😓)つけ、寒さのために爪(Ⓜ)先(xiān )など(📩)が感(gǎn )覺のなくなるのを防いだ(🤳)りした(🥟)。
またやかま(🎱)しくな(🕰)つた(🀄)。地(dì )主のことを惡(🤔)く云(💜)(yú(🔌)n )ふものや、それを然し何(🚭)處かで擁護してゐるものや(🍓)、さうい(🕣)ふのが、お互(hù )にブツ/\云ひ(😴)合つた。中(zhōng )には、ブツキラ棒(bàng )に興奮(🎞)して、(👯)※(💳)(「廴+囘」、第4水準(🔪)2-12-11)はら(📳)ない(💈)口(kǒu )で、吃(😆)りながらしやべるものも(📀)あつた。が、さういふ(⏱)や(🈁)うに色々の(🏿)ことを云ひながら(✝)、然(rán )し(😓)「どう(🏝)する」(⭕)といふことになると百(🥒)姓(🕛)達(dá )は、ちつとも分つてゐ(📫)な(📗)いやうに(👰)見(🍡)え(😿)た。石山は壇上に(🆕)立(lì )つたきりで、だま(🍋)つて皆のしやべるのを聞(wé(📧)n )いてゐた(🌆)。石山(shā(🥫)n )は、皆の(🛴)一番(fān )後の板壁に、先(⚓)生が寄(jì )りかゝつてゐ(💶)る(💚)のを見た。それから少(shǎo )し離れた窓際に、(🈶)源吉(🏾)が腕(🛰)をくんで、(🦒)がつしり立(⬆)つ(⛑)てゐ(🌡)るのを知つ(🏯)た。皆の眞(📈)中(zhō(🚚)ng )頃にゐて、何か腕(🕡)を振(🖌)(zhèn )つてしきりにしやべつてゐる片岡(🍗)と(📻)いふ(🖥)百姓(xì(📵)ng )は、此前(qiá(🍜)n )、地主のお孃さんが(👬)遊びに來たと(👲)き、石(💙)狩川(💠)に落ちた、(🎡)その時それを(🍽)助けに飛(❣)込んで、自分で半分(⏹)死ぬ目(mù )に會(huì )つた男だつた。が、大部(💎)分(🏇)(fèn )の百(🐖)姓は、ポ(🌹)カーンと口(kǒ(🌖)u )を(⚫)あいて、(🔪)誰(♟)か云ふのを、代(💬)る(🙉)代り、聞き惚れてゐ(🧙)た。
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