由は(🎏)、そ(💪)れから(🌑)四圍をキヨ(📎)ロ/\見ながら、身體を何(hé )囘(🔓)(huí(🕑) )もゆすつ(💇)た。由の身體には(🥤)虱が(📣)湧(📑)いてゐた。
(🐘)が、何(hé )時(🤗)の間にか、その生命(mìng )の(🍠)もとでのや(🛶)うな土地(🐇)が(🏑)、「地主」といふ(➗)もの(🖥)に渡つてゐた(🍺)。父(fù )親は、ことに、死ぬ前、そのこ(🗳)と(➕)ばかり(⛔)を口にし(🤚)て、グヂ(🎞)つてゐた。源(yuán )吉は、そ(🍛)れをきく度に、子(🎙)供(gòng )ながら、父親の氣持(chí )が分(🐻)る(💟)と(🍱)思つた(💨)。源吉(🌍)(jí )が地主の(🚶)足(🔩)にか(🚴)じりついたのは、さう無(🗂)(wú )意(🈷)味(🎧)な理(♉)由から(🥘)で(🚑)はな(📫)かつ(🏕)た。「畑(tián )は百(bǎ(🐠)i )姓(💴)のものでなけれ(🐕)ばならない。」(♈)さう文字通りはつきりではなく(♑)て(🧝)も、このことは(🦆)、源吉は十一(🚻)、二の時から、父(fù(🔵) )親の長い經驗と一(🍎)緒(xù(✉) )に考(🌻)(kǎ(📹)o )へてきて(🧛)ゐた。
先(xiā(🏹)n )きに立つてゐた百(bǎi )姓(xì(🛴)ng )の(🤨)二(✝)、三人が「あツ※(🤑)(感(🔨)嘆(tàn )符(🔊)二つ、1-8-75)」と(📗)、一緒(🙌)に叫んだ。そして、急(🤕)に馬(🌙)を止め(🈯)た。後(🗽)からの馬は、は(🏺)ずみを食(⛲)つて、前(qián )の馬(🤘)橇に(💥)前足を打(🏈)つ(🖨)た(🙎)。後から、「どうした、(🈵)どうし(🛎)た」「(😋)やれ/\!」皆が馬橇の上(🕔)でのめつた(🏚)り、雪や(👤)ぶ(🚖)にとび出したりして、前を見(🈹)ながら叫(jiào )んだ。
(📮)源吉は、何かしら亂暴に(📴)、ブツキラ棒に云ふ(⤴)と(🤳)、(🥒)母親(🕳)(qīn )のそばか(🏼)ら荒(🎩)々しく立(lì )つた。
源(🛎)(yuá(🥟)n )吉(📱)が歸らうと、外套に手(shǒu )を通(🐆)してゐると、先生の子供(🔔)が出(🎋)てきて、源吉(💣)に是非(fēi )遊んで(🥩)ゆけ(🎅)と、着かけてゐる外套(👆)(tào )をひつぱつて、居(😓)間の方(🎐)へ連れて(🏏)行(há(🎈)ng )つ(👵)た。仕方なしに(🤒)源(yuán )吉は、しばらくの間(jiān )、子(🐛)供の相手(💔)に(🐏)なつてゐ(🌤)た(👔)。源吉(jí )は何時も他愛(🦒)なく子供(🚢)相手(🛣)に(🔞)遊ぶので、好(hǎo )きがられてゐた(🥇)。が、源(🛄)(yuán )吉(🥍)はその(📽)、子供(gòng )達に(📿)好きが(🚷)られ(❗)る、何ん(🎧)とも云はれ(🚘)ない大まかな、無(🕑)心な氣(😈)持(chí )が、ちつとも(🥖)出(🤷)(chū )な(🧓)かつた。源吉は何處(chù )かイラ/\して、じつとして(🤸)ゐられな(🌱)かつた。好加減(📦)にして出てきた。外へ行(📽)かうとして、教(jiāo )室の(💋)戸(hù(🏪) )をあけると、殘(🚓)つた四(🎵)、五人が相談をしてゐ(🏭)た。
一寸行つてから、帽子を忘れてきた(😷)こと(🚕)に氣付(🐆)いた。石山は(🌁)プン/\しながら、ひよいとその時(shí )だけ(📍)立ちど(😰)まつた(🏢)が(🌒)、(🖖)も(💸)どりもせずに、結果を待つてゐ(🈚)る「(📶)幹(gàn )部」のところへ(💬)、走つた。
(Ⓜ)さう云はれると、(📧)石(shí(🐼) )山(😸)は(⏯)急に、不思議に、太(🍤)々(🔽)しい、(🥈)何時(shí )もの(🀄)元氣が(📉)かへつてき(🏣)た。
まづ(🌕)、そし(🚹)て、根本的なことが(🅱)決(🚦)められた。そ(✝)れからそれをどういふ風(fēng )にしてや(🆗)るか、(🏜)といふことが(❌)問題に(🖱)なつた。それは、二、三(🥠)日に、地主の(😇)差配が例年の通り※(「(💗)廴(jiàn )+(😪)囘(🈲)」、第(dì )4水準2-12-11)つて(📪)く(🦗)ることになつて(🆙)ゐるの(🔴)で、それに、事情を(💴)説(🛏)明(míng )し、すぐ地主に(📠)交(jiāo )渉(🎑)を始(🙀)め(〰)る(🏠)こ(💣)とになつた(🐯)。この時、(💌)その(🥅)色々な交(jiā(🍴)o )渉の間(✨)小作(zuò )の米をど(🚶)うするのか、と(🏔)云(yún )ひ出(🕐)すのがあつ(🎥)た。それが又相當大き(😁)なことなので、中々(🦇)意(🏈)見(💅)が一致し(🗑)なかつた。又(yòu )百姓には、それ(😢)を最後迄(qì )の(🙂)見通(💯)しをつけ(🧜)た上で、確實な――手落ちのな(👪)い成(🚇)算でやつて行けることが出來なかつ(📪)た。この所(✳)、先生(🎞)の意見を(🐓)きいた(🏥)。校(xiào )長(✅)先生は、まづ、町に(🥖)ゐる商(🐴)賣人に自(📕)分達(🛌)(dá )所(📯)有の(📯)畑(tián )物(wù )を全部賣つてしまひ(🎬)、そ(🐐)の背水の(💁)陣(🎁)で、地主(👽)に(🤗)當(㊗)ること(♿)にしたらいゝ、(⛺)といふことを(💹)云つた。それ(🙏)に(🌹)は二つの(🍮)條件(jiàn )をつけた。第一は最初の地主(zhǔ(🐨) )への交(🤪)渉が不調に(🚮)終つたら、第二は地主(zhǔ(🤝) )がその結果、作(♎)物を(😔)無理(💒)に(👨)押へる(🍹)といふや(♊)う(🔻)な樣子(🔴)が分(🤬)つたら、といふのがそれだつた。一軒々々持つ(📰)てゐたのではすぐ押(yā )へ(⛔)られ(🍝)るし(📫)、又(yòu )その(✨)た(♌)めに、結束が破(🐣)れるおそれ(🍾)も(🧦)あつた。先(🙂)生はかういふ點(💀)(diǎn )を防ぐために(🚂)も(♌)この方法(♌)は重大(🏯)である(🤧)と(🚑)云(yún )つ(🛄)た。かういふ事は(🏩)百(🌭)(bǎi )姓にはかな(🌲)り思ひきつたこと(🌴)だつたけれども、それが當(dāng )り(🥫)前(qiá(👽)n )のこ(🌍)とのやうに(🛑)思は(⛩)れる程(😝)皆せツぱつまつてゐた。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025