フェラ 動画《えろ シチュエーション》2行目ライン
えろ シチュエーションあらすじ
犂牛の(💹)子(zǐ(🛠) )
そ(📵)の(🕥)場はそれで済んだ。しかし(🛣)仲弓(💔)に対する蔭口はやは(🕜)り(🧖)絶えなかった(🔐)。いうこ(🔧)とが(🐊)なくなると、結局(🈳)彼の身(📋)分がどう(🍈)の、父(🐥)の素(🦊)行(háng )がどうのという話(huà )に(🎀)なって行った(🔭)。むろ(🕊)ん(🍉)、(🤞)そんな話は、(🕯)今に始ま(🔮)っ(🍝)たことではなかった。実(💵)を(🧦)いう(🈴)と(🎪)、(🦂)孔子(zǐ )が仲(🕥)(zhòng )弓を特に称揚し出したのも、その(🌑)人物(wù )が実際(🤨)優れ(🗾)てい(🎚)たからではあった(🧀)が、(🛡)何(🍯)(hé )とかして門人(rén )たちに彼(bǐ )の真(🐃)(zhēn )価を知ら(🔗)せ、(📮)彼(bǐ )の身分や父(fù )に関(🚆)する(😭)噂を話題にさせないよう(💀)に(🔱)したいた(⏩)めであった。ところが、(👔)結果はかえって(🛐)反(📆)対(🥘)の方(fā(🍜)ng )に(🈶)向いて行った。孔子が彼を讃めれ(🙇)ば讃(🦗)めるほど、(🚓)彼の身分の賎しいことや、彼(bǐ )の父の(⚡)悪(🏗)行(háng )が門人たちの(🌆)蔭(🖤)(yīn )口(🍣)の種になるのだった(🤦)。
（違わない、違わない(🕗)、――何(🏛)のことだろう。）(🧘)
「音(yī(👖)n )楽(lè )の(⛄)世界は一如の(🎋)世界じゃ。そこでは、いささかの対立(👬)意(💳)(yì )識も(🥃)許(🌌)さ(🌃)れない。先ず一人(rén )々々の楽(lè )手の心(xīn )と手と楽器とが一如にな(🕧)り、(📗)楽(👟)手と楽(😑)手(🆖)(shǒu )とが一如(🤽)になり、更(gèng )に楽手と聴(tīng )衆とが(🏮)一(yī )如になって、翕如(✌)きゅ(🚤)う(🤮)じょとして(🉐)一つの機を(🎧)ねら(👜)う。これが(🧐)未発の音(yīn )楽じゃ。この(🏻)翕(xī(✴) )如(🎬)た(🌙)る(🚤)一(🛏)如(rú )の世(🤵)界が、機到(📜)っ(🅰)ておのずか(🈳)ら振(zhèn )動(➰)を(💋)始(⬜)める(✝)と、純如(🦎)として濁りのない(🐼)音波が人(🔉)々の耳朶(duǒ )を打つ(🔰)。その音は(🔹)た(🦋)だ(🌦)一つである。ただ一つであるが、その(🕉)中には金音もあり、石(shí(🌂) )音(yīn )もあり、そ(🏂)れらは厳(🧑)に(🕦)独自(🍰)の(🗝)音色を保って、決しておたがいに(🔌)殺(shā )しあうことがない。※(「激」の(🔭)「(😘)さんずい」に代えて「白」、第(dì )3水準1-88-68)如(🤩)きょうじょ(🤾)とし(🧐)て独自を守りつ(🍝)つ、しかもただ一つ(⏮)の流れに合する(🎺)のじゃ。こ(🈴)うして、時間(👡)の経過につれて、高低(dī(💄) )、強弱(ruò )、緩急、さま(👏)ざまの変化(🚑)を見せる(⚾)ので(🔧)あるが、その間、厘毫(🍬)りん(📲)ごうの隙も(🥟)なく、繹(yì )如えき(㊙)じょとして(🎆)続いて行(👵)く。そこ(🏬)に時間的(🤗)な一(yī )如の世界(jiè )があり、永遠と一瞬(shùn )との(🆙)一致が見(🚣)(jiàn )出され(⚫)る。まこ(🦉)との音(yī(🚘)n )楽と(♌)いう(🥥)ものは、こうし(🌥)た(🔢)ものじゃ。聴くとか聴かせるとかの(🍯)世(🕗)(shì )界(jiè )ではない。ま(🌓)して、自分の腕と他人(ré(📿)n )の(🥪)腕を(🤚)比べたり(🌽)、(💴)音(yīn )楽(lè )のわ(🏒)かる者とわからぬ者(zhě(📪) )と(🚐)を(🆑)差別し(🌧)た(👝)りするような世(shì(⚪) )界(jiè )とは(🚡)、(🚟)似ても似(📅)つ(👵)かぬ(🥅)世(🎌)(shì )界(🕒)な(🈵)の(🏈)じゃ(🔰)。」
(🎁)孔子(zǐ )は、(⏮)し(👛)かし、そ(💲)れには(🔑)答えないで、(🦖)また歩(😽)(bù )き出(⚓)(chū )し(😜)た。そして独言(yán )のよう(🐡)に云った。
というのであっ(🐈)た。これも(🍎)子(🥖)游に対するのと大同小(xiǎo )異で、(🤪)少々怒(⏮)りっぽい(⏱)子夏(xià )に対(duì )する答え(🐉)としては、先(xiā(🏖)n )ず当然だ。
だが、やは(🐼)りわ(💃)から(👸)なか(📧)った。で、彼(bǐ )は、孝に関する、ありと(🍌)あらゆる(🔋)孔子の教えを、(🕖)一と(🥞)おり胸の中でく(🖍)り(🌔)かえして見た。
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