「何という荘厳さ(🖼)だろう、舜(shùn )しゅん帝(dì )と(🐴)禹(yǔ )う王(🥉)が天下を治められたすがたは。しかも両者共(gòng )に政治(🧝)に(🚿)は何(hé(🥒) )の(♐)か(🚠)かわりもないかのよ(🧝)うにし(🍧)て(🌀)いられたのだ。」
「売(😯)ろうとも、売ろ(🆎)うとも。私(🔔)はよい買手を待っ(😮)ているのだ。」
(🔀)す(💫)ると(😷)、公(gōng )西華こうせいかが(🐕)い(🎭)った。――
「泰伯(🤡)たいは(🤥)くこそは至(🌷)徳の(🧞)人(rén )というべきであろう。固(👬)辞して(👿)位(🕠)(wè(👮)i )を(😏)つ(🗒)がず(🍋)、三(sān )たび(🌝)天下を譲ったが、人(💆)民には(🍎)そうした事実(🚵)をさえ知ら(🤜)せなかった。」
○ 孔子と顔淵(yuā(🚍)n )との(🎈)それぞれの面(miàn )目、並に両(liǎng )者(zhě )の結(🐯)びつきがこ(💼)の一章に躍(🛡)如(rú )としている。さすが(😩)に(🛒)顔(yá(🍹) )淵(👑)の言(yá(📟)n )葉(🃏)であり、彼な(💎)らで(💜)は出来ない表現である。
○(🎦) 四(sì )十(⛎)づら、五(📟)十づら(🏨)をさげ、(👧)先輩顔(😷)(yá )をして(🖋)孔子(zǐ )の前に並(🖨)ん(👄)でいた門人た(🐢)ちは、どんな顔をしたであろう。
花咲き(👉)ゃ招く、
「正面(🚸)切って道理を(🎥)説か(❄)れる(🚷)と、誰(👦)で(🥠)もその場(🌛)はなるほどとうなず(✨)か(🕢)ざるを得(🈷)ない(🚅)。だが大事なのは過(🍖)を(🛍)改(gǎi )めることだ。やさしく(🗳)婉曲に注意してもらうと(🦈)、(🎪)誰(🤡)でも気持よくそれ(➰)に耳を傾け(🐾)ることが出(😂)(chū )来る(🎑)。だが、大(🍶)(dà )事な(🐃)のは、その(🏠)真(zhēn )意のあるところをよく考(kǎo )え(🌉)て見ることだ。いい気になって真(⏩)意を(🧛)考えて見よ(🛺)う(🐎)とも(⚡)せず、表面だけ従っ(📬)て(💘)過を改めようとしない(👔)人(rén )は、私には全く手のつけよ(🥏)うがな(⏬)い。」
深渕(🔽)ふかぶちにのぞ(💎)むごと、
○(🚻) 舜(shùn )は堯帝(💰)に(💩)位をゆず(🍭)られた聖天子。禹は舜(🍏)帝(🕯)に位をゆ(🚢)ず(💂)ら(🕷)れ(😚)、夏朝の(👨)祖(🌙)となつ(🉑)た聖王。共に無為に(🥥)して化(🏐)(huà )するほどの有徳の人(😦)であつ(🌙)た。
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