フェラ 動画《名古屋 オナニー》2行目ライン
名古屋 オナニーあらすじ
「(🆎)了(🚤)海(hǎi )の僧形(👌)にめで(🐾)てその願い(🧛)許(xǔ )して取(qǔ )らそう。束つ(🛸)がえた(🔵)言葉(yè )は(🛳)忘れま(⛷)いぞ」と、(📼)いった。
(🚑)信一郎は、大声(⤵)で(🙌)、而(🖕)しか(😤)も可なりの感激を(➖)以(🔉)もって、(🐗)青年(😝)の耳許みみもとで叫(jiào )んだ(🙀)。本当(dāng )は、何か遺言(yán )ゆいご(🌙)んはありませんかと、云いたい所であ(⏭)った(🔘)。が、そう云い(🧡)出すことは、此(🎮)こ(💖)のうら若(🥗)い負(💻)(fù(📙) )傷者に取って(⬅)、余りに(🙆)気(⛳)の毒に思わ(🌓)れた(🎒)。が、そう云ってもよいほど青(qīng )年の呼(🕶)吸(🌏)(xī )は、迫(🏌)って(🔚)いた。
(🗨)信(🐬)一郎(💐)は(♟)、大(🚔)きく(🛺)肯い(🥚)た。
さすがに、不(bú )退(🏾)転の市九(😆)郎(📣)も(😎)、身に迫る(🕸)老(〰)衰を痛む(🤟)心(xīn )はあっ(🍑)た。身命に対する執着は(🖊)なかったけれ(🎡)ど、中道にしてたおれるこ(👴)と(🦌)を(✒)、何よ(🙂)りも無(⛎)念(niàn )と思ったからであった。
人々は、衰残の姿(🕺)(zī )い(🛑)た(💰)い(🏚)たし(👡)い市(shì(🚭) )九(🔬)郎(láng )に、
「少し(🦍)の(📩)辛抱です。直ぐ(♐)医者が来(👃)(lái )ます。」
洋服(🍠)を着(zhe )た(🛑)大男は、信一郎と同乗すべき(🎎)客(kè )を、迎(🎒)えて来る(🥟)為た(🌸)めに、駅(🎄)の真向いにあ(😋)る(🏟)待(dài )合所の方へ(🥍)行った。
「そうで(🎟)す(📑)か。それは大変(😟)御(🔯)迷(🕖)惑ですな。」と、信(xìn )一郎は改(🧐)めて学(🈹)生に挨(🥡)拶した。やがて、二(🎐)人は(🚁)大男(nán )の指し示す自動(dòng )車上(🦕)の人となった。信一郎(🔞)は左側に、学生は(🤛)右側(🏵)に席を占めた。
市九(jiǔ )郎は、この紛(🌟)擾ふんじ(😇)ょう(❔)が(🥫)無(wú )事に(🚭)解(jiě )決が付くと、それ(🌝)によって徒(💡)費した時間がいかにも惜しまれるように、にじりなが(🚗)ら(💠)洞窟の中へ入(rù )って(💡)いった(🚤)。
「捨(shě )て(🍭)ゝ――捨てゝ下さい！ 海へ、海へ。」
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《名古屋 オナニー》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《名古屋 オナニー》?
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Q6《名古屋 オナニー》評価:
A「(🍚)今度(🗼)持って来る」
A ところで(🍷)、(💳)能に附き(🚲)纏うそう云う暗さと(🎥)、そこか(🚁)ら生ずる美(🌸)しさと(🐵)は、今日でこそ舞(🚺)台の上でしか見られ(🌘)ない特殊な陰翳の(🔲)世界で(🚺)あ(🐪)るが、昔は(🌥)あれ(🥥)がさほど実生活とか(🌼)け離れた(⏩)も(🚞)のでは(🐉)なかった(🤹)であろう。何となれば、能舞台における暗さは即ち当時の(🍂)住(🧝)宅建築の暗さで(🤗)あり、(🕵)また能衣裳の柄や色合(♒)は、多少実際より花や(👤)かであった(🤛)と(⏲)しても、大体に(🖨)おいて当時(⤴)の貴(🛒)族や大名の着てい(🚫)たものと同じ(🌊)であったろう(💧)から。私は一とたび(💇)そのことに考(🏑)え及ぶと、昔(🈷)の(📲)日本人が、(👫)殊(📐)に戦国(🔥)や桃山時代の豪華な服装をした武士などが、今日のわれ(📈)／(🏨)＼に比べ(👠)て(📽)どん(💯)なに美し(🎏)く見えたであろうかと想像して、たゞその思(🏓)い(😫)に(🐼)恍惚と(🖼)な(🕧)るのである(🔗)。まこ(🎊)と(😵)に能は、われ／＼同(👂)胞の男性(👉)の美(🚌)を最高(🌾)潮の形にお(🏗)い(🐯)て示してい(💍)るの(🔦)で(🔆)、その昔戦場往(🐚)来の古武(😚)士(🛁)が、風雨に曝され(🌥)た、顴骨の(㊙)飛(🦁)び出た、真っ黒な赭顔にあゝ云う地(🏅)色や(🌤)光沢の素襖(👢)や大紋(🥢)や(➰)裃かみしもを着けていた姿(🔻)は、(💏)い(🥈)かに凜々し(🛥)くも厳かであっただろ(🦑)うか。け(😮)だし(🚕)能を見(🎒)て楽しむ(🚯)人は、皆いくらかずつかくの如き連想に浸るこ(🚋)と(💍)を楽しむの(🚃)であ(🚻)っ(🎩)て、舞台(🐈)の上の色彩(😐)の世(🌵)界がかつてはその通りに実在(🍑)してい(🤞)たと(🥩)思う(😹)と(🥍)ころに、(💿)演技以外の懐古趣(⛴)味(😌)がある。これに反して歌(👳)舞伎の舞台は何処までも虚偽の世界であ(🐁)って、われ／＼の(🥑)生地の美しさ(🏯)と(🛤)は関係(✨)がない。男性美は云うまでもないが、女性(⛎)美とても、昔の女が(🧓)今のあの舞台で見る(🕚)ようなものであ(🚴)っ(😈)たろうとは考えられな(🔈)い(🚱)。能楽に(😅)お(📢)いて(🙉)も(👺)女の(🌃)役は面を(🏄)附けるので実(🏃)際には遠いもの(🎇)で(🛸)あるが、されば(🛵)とて歌舞伎劇の(🕑)女形(📗)を(🎿)見ても(👩)実感は湧(🐋)か(🥤)ない(🏉)。これ(🚓)は偏えに歌(🕸)舞(🧀)伎の舞(👆)台(🦓)が明る過ぎるせいであっ(🕕)て(🚰)、近(👚)代的照(📎)明の設備の(🏔)な(🈴)かった(🐉)時代、(🏪)蝋燭(🈂)や(🚊)カンテ(🚨)ラで纔(🐞)わずかに照(📰)らして(🔼)いた(😟)時代の歌舞(🌹)伎劇は、その時(💨)分の女形は、或(🍜)はも(👁)う(🏡)少し実際(🖱)に近か(⏹)ったので(🆔)は(👾)ないであろうか(💀)。それ(🏛)に(🚉)つけても、(🕓)近(🦀)代の(😶)歌舞伎劇に昔のような女らしい女形(🍍)が現れないと云(🤜)われ(🦓)るのは、必ずしも俳(♋)優の(🈷)素質や容(😙)貌のためではあるまい(🤼)。昔の女形でも今日のよう(🌀)な(🕖)明煌々たる舞台に立(⬆)たせれば、男(😖)性的なトゲトゲし(👔)い線が眼立つに(🤼)違いない(📂)のが、昔は暗さが(😒)それを適当(🕒)に蔽(😝)い隠してくれたのではないか。私は晩(🥎)年の梅(🌄)幸のお軽を見て、このこ(🚢)と(🗄)を痛切に感じた。そして歌舞(⏰)伎劇の美(🐱)を亡ぼすものは(🥔)、(🤒)無用に過剰(🚘)なる照(🍢)明(💼)にあると思っ(✨)た。大阪の通人に聞いた話に(🏤)、(📩)文楽の人形浄(🎷)瑠璃では明治になってから(📪)も久しくランプ(🏴)を使っ(🍍)ていたものだが(🆖)、そ(🛡)の時分の方が今より(👿)遙(🔻)かに餘情(🐪)に富んでいたと云(🦅)う。私(🍈)は現在でも歌舞(🏍)伎の女形よりはあの(😂)人形の方に餘計実感を覚えるのであるが(🤚)、なるほどあれが薄暗いラン(🦗)プ(⛳)で照らされて(🚔)いた(🐪)ならば(📰)、人形に特有な固い線(🈶)も消え、てら(🧐)／＼した(🎸)胡粉のつや(✊)もぼかされて、どんな(🏖)にか(😳)柔かみが(🤪)あったであ(🎋)ろ(💞)うと、その頃の(🕶)舞台の(🐡)凄いよう(💧)な美しさを空想して、そ(🧢)ゞろに寒気を催すので(🕞)ある。
A「な(🆖)あ(🎇)に、おとなしい犬だから(👷)大丈(🎢)夫(🔙)だよ、弘君で(💮)も連れ(🔞)て行かれるよ」
A庄(🐖)造は(🙄)又、リ(👜)ヽーが始(🕑)めてお産を(🥛)した(😼)時(🐜)の(🔒)、あの訴(🎚)へるやうなやさしい(🎲)眼(🍑)差まなざしを、忘れることが(🎶)出来な(💎)いのであ(📰)つた(🏣)。それ(🍌)は蘆屋へ連れ(🤙)て来てか(📁)ら半(📚)年ほ(🔜)ど過ぎた時分であつたが、或る(💋)日の朝(♑)、産気さんけ(🚌)づい(🗣)た彼女は(😛)しきりにニヤア／＼云(🆕)ひ(🚏)な(🔗)が(📆)ら彼(😛)の(⭐)後(🛵)を追つて歩(🎻)くの(💭)で、(🕺)サ(🏺)イダ(🎈)の(🛬)空き函へ古い座布(🗝)団を敷い(💘)たのを押入の奥の方(🤑)に据(🎐)ゑて、そこへ抱いて行(〽)つて(🥖)やると、暫くの間は函に這入つてゐ(🔏)るけれども、直きに襖を開(🕞)けて出て(🚓)来て、又啼きながら(🌦)追ひかける。その(📄)啼き(📍)ごゑ(😎)は今まで(🔚)彼(🕣)が聞いた(🌲)ことの(📗)ない(🚟)声(🔏)だつ(🚴)た。「ニヤア」(✊)と(🔷)は云つ(🦒)てゐるのだが、その「(🥚)ニ(📂)ヤア」の中に、(🏸)今までの「ニヤア」(🕯)が(🥊)含んでゐな(🏟)かつ(🌧)た異様な意味が籠(🚇)つてゐた(⤵)。まあ云つて(🏊)みれば、「あゝどう(🌓)したらいゝでせう、何だか急に体(🔀)の工合が変なのです、(⏳)不思(🐭)議(♏)な事が起りさうな予感がします、こん(🕝)な気持はまだ覚え(🎅)がありません、ねえ、どうしたと云ふ(♌)のでせう、心(💂)配なことはないの(🦆)でせ(🚒)う(📈)か(🕣)？」―――(🔰)と、さう(🥛)云ふやうに聞えるのであつた。でも庄造が、
A「今日井(🛷)谷(🤵)さ(🏼)んが事務所へ見(👮)えたで」
A (👘)一昨夜は年の始めの行事を(🔃)し(🤪)た。……(🚵)…あゝ、(🙁)こ(🤢)んなことを(🥍)筆(🕺)にす(🍄)る(⚾)と(🌥)は何と(😔)いう(🕋)恥(👘)かしさで(🍺)あろう。亡なくな(⬜)った父は(😼)昔よく(🤳)「慎レ独ひと(👡)りをつ(💊)つ(🔠)しむ」とい(📠)うことを教えた。私がこんなことを(🦖)書くのを知ったら(🥨)、(🍭)ど(🏄)んな(😐)にか(😂)私の堕落を歎なげくであ(🐔)ろ(🕧)う(🕸)。……夫は例により(📝)歓喜の頂天(➗)に達したらしいが(💳)、私はま(🎣)た例に(🦁)より(🚯)物足りなか(🐨)った。そしてそ(🌜)の(🧀)後の感じが(⏹)た(🕜)ま(🦆)らなく不快で(🙆)あった。夫は(🐁)彼の体(📼)力が続かないのを(🔜)恥じ、私に済(🐒)まないということを(🐼)毎度口(🌘)にする半面、夫に対して(💁)私が冷静過ぎることを攻撃する。その冷(🔠)静(👐)という意味は、彼の言葉に従えば(📥)私は(💙)「精(😗)力絶倫(☝)」で、その方(🐲)面では病(⤴)的に(📧)強いけれども、私(🧗)のやり方はあまり(💌)にも(🔸)「事務(💦)的」(🙈)で(✴)、「ありきたり(🥀)」で、「第一公式」で、(🙆)変(😬)化がないと(🚮)いうのである。平素何事につけても消極的(🚝)で、(🥅)控え目であ(🦄)る私が、あ(🔌)のこ(🚀)とにだけは積極的であるに(🕍)もかかわらず、二十年来常(🍆)に同じメソッド(😷)、同じ姿勢で(🚠)しか応(🗾)じてくれないという(🕝)ので(😁)ある(🎰)。―――そのくせ夫はいつも私の(🥐)無言の挑いどみを見逃(👦)みのがさず、私の示すほんの僅わずかな意志表示にも敏感で、直ち(⛑)に(🌭)それと察しるのである。それはあるいは、私の頻(🕘)繁ひ(👰)んぱん(🎏)過ぎる要求に(〰)絶(🐈)えず(🏆)戦々(🖤)兢々せんせんき(🥑)ょうき(🌇)ょうとして(🏓)いる結果、かえ(🦉)ってそんな風に(🚘)なるのかも(🗨)知(🐞)れな(😻)い。―――(🅰)私は実(🌥)利(😕)一点張りで、情味(🎾)がないのだそ(😪)うであ(🍭)る。僕がお前を愛(👈)して(💓)いる半分(📲)も、お(🦈)前は僕を愛して(😮)いないと、(🔚)夫(🐾)は(👍)云(🎑)う。お前は僕を単な(🐵)る必(😣)要(♒)品とし(📪)か、――(🎸)―それも(🌸)極め(🕞)て不完全な(📷)必要品(🌥)とし(🌠)か考え(☝)ていない、お前がほんとうに僕を愛(📒)して(🦀)い(💈)るなら、もっ(🈶)と熱情(🥧)があってもよいはずだ、(🗓)いか(👔)なる僕の註文ちゅうもんに(🍋)も応じて(🥀)くれるはず(👨)だと云(💀)う。僕が(🛄)十分にお前(📛)を満足させ得ない一(🕳)半の(🥖)責め(👝)はお前に(〽)あ(👑)る、お前(🌓)がもっと僕(🤜)の熱情をかき(🏎)立てるようにし(🖕)て(🤴)くれれば(🏘)、(🐺)僕(❗)だってこん(🎥)なに無力で(🗜)はない、お前は一向そうい(😔)う努力をしようと(🏢)せ(🆘)ず、自ら進ん(⤵)でその仕事に僕と協力し(👳)て(🕡)くれな(🥢)い、お前(🤦)は食いしん(🌳)ぼうの癖に手を拱こまねいて据(🙍)すえ膳ぜんの箸は(😵)しを取ることばか(🌿)り考えてい(🌃)ると云い、私を冷血動物(🔠)で意(📇)地の悪い女だ(🚀)とさえ云う。
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