「(🍠)そうか。で、どうす(💳)るんだ(🧘)い、これから?(✔)」
「ふう(🌥)ん(✏)。」
次郎と詩、―(🤢)―読者の中(zhōng )に(🎩)は、この取(qǔ(🕸) )合わせを多少滑稽だと感(🚛)(gǎn )じる人があるかも(🌾)知(zhī )れない。な(👒)るほど、次郎は、(📥)詩を解するには、こ(💳)れ(🗂)まで、あまりにも武(♿)勇(👁)伝的(🅰)であり、作(zuò(🎮) )為的であったといえるだろう。
「そ(📡)んなけち(😵)なこ(🦈)と(🏰)を(🤫)考えるのは(🧐)、よ(📦)せ。僕らは、四(🥂)年(🚫)とか(🐥)五年とかいうことにこだわる必要(yào )はないんだ。それよ(🐔)りか(♒)、一年(nián )から五年(🥜)までの正(zhèng )しい生徒が、縦(zǒng )たてに手(shǒu )を(🐁)握(🎰)りあうこと(🍘)が大(dà )切(⚓)じゃ(📏)ないか。本(🚋)田の(⏲)弟も、その(🎬)正(zhèng )し(🦒)い(❗)生徒の一人だ(⛄)。だから(💢)僕(pú )らはそ(🆘)れをバックしようと(😸)言うんだ。……四(🥇)年生(💏)にだって、つまらん(🖊)奴(🌱)は(🔰)いくら(🔼)も(🐶)居(♌)る。――(✋)僕(🉐)(pú(🎵) )らは―(🆖)―(🏻)少くとも僕だけは(🍰)――そ(😖)んな奴と(🎓)は手を握りたくない。そんな(🖥)奴(🆑)と手を掘っ(📻)て、五年生に対(duì )抗し(🕑)たっ(📘)て、それが何になるんだ。」
「恭ちゃ(🍶)ん(🏀)、何か聞いた?」
「秩(🧕)序(🔜)を破って、正義が(👄)どこにあるんだ。」
「(😇)なるほど、それではそのちび(🐚)の新(🕐)入生が狐の顔を穴(🎣)のあくほど(🐫)見つめていたって(🌜)い(🌱)うわけか。」
山(shā(🔏)n )犬の(📵)声(shē(🏐)ng )に似たどら声(👝)が(🚂)きこえて、彼(bǐ )の周囲(🌘)が急(📆)に明(🚟)(míng )る(🧗)くな(📖)った(🚀)と思った(♑)時には、彼(🧕)は(🕊)地べたに(🤯)横(🔺)向(🔗)きにころがっていた(😧)。彼(bǐ )の顔のまんまえには、ペ(💡)ンキのはげた指(📦)(zhǐ(⛎) )揮(huī )台が、二つ三つ節穴を見(jiàn )せ(💊)て立っていた(💂)。
だが聰(🚘)明な読者(zhě )な(📹)らば、彼のそうした(🥔)行為の裏に、いつ(🚑)も一脈(mài )の(⤵)哀愁あいしゅうが流(🍂)れてい(🚞)たことを決して見逃がさな(🤡)かったはずだ。実際(jì )、哀(āi )愁は、次(cì )郎にとって、過(guò )去十(☕)五(🎄)年間、切っても切れな(🚡)い道(dào )づれ(⚽)であ(🥡)ったとも(🐠)言える(📴)のであ(🐲)る。彼の負けぎ(🥋)らい、彼の虚(xū )偽(🎃)き(💛)ょぎ、彼の(🚪)反抗心(xīn )と闘争心、およ(😙)そそうした、一見哀愁と(⚓)は極め(💡)て(👩)縁遠いよ(😯)うに(🥧)思われるもののすべてが、(🐔)実は哀愁のやむにやま(🤽)れ(🤒)ぬ表(🦗)現(🌵)であり、自(zì )然(☔)(rá(🦀)n )が彼(🐪)に教(🚻)えた哀愁(🥀)からの逃(⏰)路(lù )だったのである。そ(😲)して、もし「(🛰)自然の叡(ruì )智(💠)え(🍣)いち」というもの(👩)が疑(🎆)えないものだと(🙂)するならば、次(💻)郎の(🦀)心(xīn )がそろそろ(🦓)と詩に(⚓)ひか(✔)れていっ(🎤)たということは、必ずしも不(bú )似(sì(🕉) )合(hé )なことで(🙉)は(🙇)なかっ(🌸)たであろ(📼)う(🚑)。と(😯)いうの(🐗)は、(🚖)何(🐞)人も自(zì(🧟) )己の真(📤)実を(🔵)表現してみたい(😱)という欲望をいくぶんかは(🍨)持ってい(🥚)るし、そして、哀愁の偽りのない(🐤)表現には、詩こそ最(zuì )も(💌)ふ(🛑)さわし(⏭)いもの(🔚)だ(🌲)から(📖)である(📞)。
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