フェラ 動画《嫁 が オナニー》1行目ライン
嫁 が オナニーあらすじ
「禹(🚄)は王(💛)(wáng )者(zhě )として完全無(🎍)(wú(👪) )欠だ。自(🥑)(zì )分の飲(yǐn )食(shí )をうすく(🐣)してあつく農耕の神を祭(jì )り、自(🍻)分の衣(yī )服を粗末にして祭服(👀)を美しくし、自分の宮室を質素(sù )にし(❔)て(🤽)灌(guàn )漑水路に力(lì(🐻) )をつ(🗡)くした。禹は王(wáng )者として完(wán )全無(🕍)欠だ。」(🔡)
一(yī )八（二二(è(🖋)r )三(sān )）(🤥)
「共に学(xué )ぶこ(🚂)との(💸)出来る(🏝)人はあろう。し(⛪)かし(👁)、その人たちが共に道に精進することの出来る人で(🎞)あるとは限らない。共に(🕝)道に精進(👍)する(🌘)ことの出来(lái )る人(rén )はあろう。し(❗)か(✔)し、その人(🌕)たちが、いざという時(🦂)(shí )に確(🍐)乎(hū )たる信(😠)念(niàn )に立っ(🌉)て(🔃)行動を共(gò(🦋)ng )に(🐳)しうる(✂)人であるとは限ら(💌)な(🍵)い。確(què )乎た(💄)る信念に(🍎)立って行動(😛)を共に(♟)しうる人(🥩)はあろう。しかし、その(👉)人たちが、(🏑)複雑な(😭)現(🕒)(xiàn )実の諸問題に当面して、(💲)なお事(🛴)を誤ら(🤬)な(😟)いで(🕺)共(gòng )に進みうる人であ(🎬)るとは限らない。」
○ 原(🐐)(yuán )文(wén )の「固(😄)」は(🤟)、「窮(🕦)屈」でなくて「頑固」だという説(shuì )もある。
○ この章の原(🔗)文(🎱)は(🍕)、(🥖)よほど言(💬)葉を補つて見(🌤)ない(🌘)と意味(🤫)が通じな(🎫)い。特に前段と後段とは一連(lián )の孔(🆎)子(zǐ )の言葉(🌸)になつて居(🦈)り(🐰)、(💡)その(🔶)間(➕)(jiā(🖌)n )に(🥩)意(yì(🏻) )味の連絡がついてい(💃)ない(🔻)。また(🍭)、(🆔)後段(duàn )においては周が(♏)殷に臣事したことを理由に「至徳」と称(💽)讃(zàn )して(👳)あるが(🤠)、前(qián )段に(👊)出て(💢)いる武(wǔ )王(wáng )は殷の紂(🍺)王(wáng )を討伐(fá )し(📽)た人であるから、文王時(shí )代に対する称(chēng )讃と見(jiàn )るの外(wài )はな(🔖)い。従(🈚)つ(🏤)て(🍞)「文(🐓)王」という言葉(🙂)を補(bǔ )つて訳することとし、且(🍇)つ(🙉)賢臣の(🍥)問(wèn )題で前後を結(📩)(jié )びつけて(🚱)見た。しか(💀)しそれでも(💧)前(🏾)後の連絡は不充分である。と(🗡)いうの(🚧)は、文王の賢臣(😽)が武(💆)王の時代になる(🗽)と(🕰)、武王を(🅱)た(🕒)すけて殷を討たせた(⏹)こ(👮)とに(🛶)なるか(🐜)らで(🕯)ある。と(👓)に(🍓)かく原(yuán )文(🎼)(wén )に何(🔋)等(🎑)かの(🆚)錯誤(wù )があるのでは(🆕)あるまいか。
九(😋)（一(🌞)九(jiǔ(😪) )三(🍞)）
とあるが、(🚌)由(❣)の(🤮)顔を(⭕)見ると(🦊)私(🥑)に(🚝)はこ(💯)の詩が思(🎴)い出(🥢)(chū )される。」
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