日本《駅弁 セックス》2行目ライン
駅弁 セックスあらすじ
一〇（一九四(⏯)）
先師(😃)(shī )に絶無とい(🔯)えるものが(🎰)四つあった。そ(😪)れは、独善、執着、固(gù )陋、利(🎼)(lì )己である。
○(🎳) 本章は「(🤾)由らしむ(🚱)べ(🔤)し(⏺)、知ら(🛣)しむべからず」という言葉で広く(⏭)流(liú(🏌) )布(bù )さ(🙉)れ、秘(mì(🏡) )密(mì(⌛) )専(🌗)(zhuā(🔨)n )制(🎪)(zhì )政治(🐗)の代(🤶)表的表(🤴)現(xiàn )で(😊)ある(🗒)かの如(rú )く解釈されている(🔷)が、(⭐)こ(🏵)れ(🆔)は原文の「可」(🚧)「不可」を「可能(néng )」「不可能(néng )」の意(🌀)(yì(🔐) )味にとらないで、「命(🗻)令」「禁(jìn )止(zhǐ )」の意(🎑)味(🍿)にとつたための誤りだと私は思う(🐢)。第一、(♈)孔(🏵)子ほど教(jiāo )え(✳)て倦まなか(🤩)つた人が、(😏)民衆の(🐆)知的理解を(🌦)自ら進んで禁止しようとする(🔄)道理は(💐)ない。むしろ、知(🕌)的理(lǐ )解を求(😝)めて容(róng )易に得ら(🕗)れ(👸)ない現(✝)実(shí )を知り、それ(😴)を(📜)歎きつつ、その体験に基(🧢)いて、いよいよ徳治主義(🍾)(yì )の信(xìn )念(🎿)(niàn )を固め(🌳)た言葉として受取るべ(🙎)きである。
「も(🤚)とより天(🕉)意にかなった大徳(🆗)の(🌈)お方で、(🏠)ま(🤱)さに聖人(🎠)の(🔄)域(🦈)に達し(🕕)て(👉)おられます。しかも、そ(🙌)の(🏎)上に多(🐼)能(néng )でもあられま(🚕)す。」
「寒(hán )さに向うと(📥)、(😓)松柏の常盤木(🕙)であること(👷)がよくわかる。ふだんはど(🕗)の木も一様に(🗜)青い(😨)色をし(😫)ている(😘)が。」
「出でては国(🖇)君上(📨)長に仕える(⏲)。家庭に(🔄)あっては父(💟)母兄姉に仕える。死(🎈)(sǐ )者に対(🔻)する(🍝)礼は誠(🕷)(chéng )意のかぎ(🏟)りをつく(⛴)して行(😾)う。酒は飲(yǐn )んで(🎈)もみだ(🌡)れない。――(🥚)私に出来るこ(🍨)とは、(🎆)先(🙈)ずこのくらいな(🧗)こと(🌋)であろうか。」
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