(💙)彼が孔子を送(sòng )り届(😞)けたあ(🔝)と、すぐその足で孟(mèng )懿子を訪ねたのは(🎒)いうまで(💫)も(🆔)ない。そ(🎏)して(🌚)、(🥜)もし孟懿子が、自己(jǐ )の権(quán )勢を(🛠)誇(kuā )示す(⏭)るため(🛏)でなく(🛅)、真に死者の霊(🚷)に奉仕したい一心か(🎆)ら(💂)、(📍)祭典を行おう(🐌)として(⏬)い(⌚)たの(🐸)だっ(😖)たら、(🚞)樊(fá(♏)n )遅(🦎)のこの訪問(🌮)は、彼(😷)にとって、すばらしい意(🚥)(yì(🔚) )義(yì )をもつことになったに相違(wé(🍽)i )ない。しかし、その(🔠)ことについては、記(jì )録はわれ(🕵)われに何事も告げては(🙄)い(🌖)ない。
「然し、お前達(🚭)(dá )の(👜)よ(🤮)うに、血統(🌲)(tǒng )など問題(🏜)にしない(📄)人があると知ったら(🀄)、(👪)彼も喜(🈹)ぶにちが(🍀)いない。わしも嬉(♎)(xī )しい。……7(⛸)いや君(⬆)子というものは、人(rén )の(🈁)美点(🦎)(diǎn )を(🚀)助長して、決し(🔍)て人(rén )の欠(qiàn )点に乗(🤚)ずるような(🏪)事はしな(🔴)いものじ(🚦)ゃ。然し世(⛪)の中には、(😊)兎(tú )角そのあべこべを行こう(📞)とする小(🎳)人(rén )が多くてのう(🕎)。」
「(🧜)で、わし(♏)は、違わないようになさるがよ(🕓)い、と答えて置いた。」
「仲(🍼)弓には人君の風(🖥)があ(🤤)る。南面し(🌥)て(👳)天下を治(🤑)めるこ(🍶)と(🍆)が(🛁)出(👵)来(lái )よう。」
陳亢(🕳)は(📓)字あざなを子禽といった。
「はっきり掴(🛣)め(🙀)ない(😂)にしても(🕖)、何か思い(⏲)当るこ(➡)とがある(📈)だろう。」
その瞬間(jiān )、(🖼)彼(⏫)はちらと自分の眼(yǎn )の(🐂)前にある(🥔)光(guāng )が横切るよ(🔦)う(🏔)に感(gǎn )じた。孔子の眼(🐥)の光であ(🧠)る。湖(⏭)の(🌔)ような静かな(⏯)、しかもかす(🐰)かに微笑を含(hán )んだ孔(kǒng )子(🚈)の眼(🔦)のか(🧝)がやきであ(💍)る(🐝)。彼は、(🍚)ふと何か(✴)思(💉)い当(🥛)るこ(🚀)とでもあった(㊙)よ(💖)うに立上(shàng )った。
(🈺)樊(😧)遅は(🗄)何の(💚)こと(🦂)だ(👨)がわから(🌏)なかった(⏫)。「(📌)違わ(🎼)ない」とい(👠)う(🏽)のは、親の命令に背(🛶)か(🍙)ないという意味にもとれる(🛢)が、孟(mè(🍛)ng )懿子(zǐ )には、もう親はない(🎁)。そう(✉)考(kǎo )えて(🚛)、彼は手(🔋)綱をさばきな(🌊)が(⏲)ら、しき(⛺)りと首をひねっ(🌺)た。
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