「それは、もう度々のこ(🔹)とで、私としても(🐞)考えずには(😐)居れません。」
孔(🌒)子(zǐ(🍧) )は、(💺)これ(👜)に(👫)は多少意見があった(🎊)。しか(🙏)し、(🏠)それを述(shù )べても、(🕙)ど(🚽)うせ話を永びかす(😣)だけの效(🕉)果しかない(💍)と思(🎛)(sī )った(⬇)ので、
これ(🛒)も別にむ(〽)ずかしい(😟)ことではない。子(zǐ(🤮) )游(yóu )にい(🏸)ささか(🕶)無作法(fǎ )なところがあ(🌮)るのを思(🏋)い合せ(💘)ると、孔子の心持もよく(🕕)わか(🤣)る。
「あれもいい人物(🚒)じゃ。大(☕)ま(🆎)かな(🌷)ところがあってね。」
門(🚏)人(🧣)たちは、孔子が(🤶)犠牲を探(tàn )す(🌘)た(👚)めに(🐕)、今日自(👕)(zì )分たちを郊外(🤬)に(🤸)連れ(👋)出(chū )したの(🐢)だと思(🐍)った。で彼(bǐ )等は(✋)元気よく合槌をう(⛷)ち(🤚)出した。
陽貨は、そう云って、非(📸)常(🍛)に緊張し(🥫)た(🏗)顔を(🀄)し(😈)て(🐯)、孔子の答をまっ(🌠)た。
「7閔子騫(⚽)は何という孝行者(zhě )だ(🤭)。親兄弟(dì )が彼をいく(❣)ら讃めても、誰一(🐁)人それ(🏙)を非難する(🖍)ものがない。」(🏈)
「(🚥)礼は簡(⏮)(jiǎn )に失して(📖)もならないが、(🥐)また過(guò )ぎてもならない。9過(🐵)ぎたるはなお及(jí )ばざ(✏)るがごと(🎡)しじゃ。人(🧙)(ré(🕷)n )間(jiān )にはそれぞれに分とい(😒)う(🙈)ものがあるが(❣)、その分を上下し(🤯)ない(🔱)ところに(🗓)、礼の正し(🍣)い相(🍄)(xiàng )があ(❇)る。分を越えて親(👚)を(🥐)祭るのは(🐞)、親の靈(líng )をして非(fēi )礼を享(🌆)うけしめること(👺)になるのじゃ。のみ(🤳)ならず、大(🔩)丈夫の非礼はやがて天下を紊みだるもと(🎨)になる(🥗)。親(qī(♋)n )の靈を(🔚)して天下(xià )を紊る(🐐)よう(🌅)な非礼を(🦆)享けしめて、何が孝行(🐠)じゃ。」
孔(🏉)子は、その牛の(🥤)近くまで来(🥅)ると、急に立ち(🤮)どま(💔)って、門(mé(⭐)n )人た(🔢)ちに(🕜)い(⏺)っ(💎)た。
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