父(🔒)と子は(💏)互い(🏩)に顔を見合わせ(㊗)た。
しかし、こ(🧞)れ(🔌)は亡なき水戸の御隠(yǐ(🍵)n )居を師父(fù )と仰(🕚)ぐ(🏋)人たちが、(🆔)従(có(🈁)ng )二位大(🙀)納(🧜)言(yá(📛)n )じゅにいだい(🐀)なごんの旗を(🚃)押し立て、その遺志を(💷)奉じて動く(🛤)意味のも(🥡)ので(🏏)あ(🚰)ったこ(⏯)と(🐙)を(🚝)忘れ(🙈)てはな(😇)らない。九百余人から成(🔘)る(🚳)一(yī(⛽) )団(tuá(📇)n )のうち、(✊)水(shuǐ )戸(🔔)の精鋭をあつめたと(👝)言(yán )わるる筑波組は三(sān )百余(🎐)名で、他の六百余(yú )名は常陸ひた(🍣)ち下野しもつけ地(dì )方の百姓であった。中(🐥)にはまた、京(🈵)都(dōu )方面から応援に来(😝)(lá(👴)i )た志士(shì )もまじり(🙎)、数名の婦人も加わっていた。二(èr )名(😇)の医者(zhě )までいた。そ(🍋)の堅(💢)い結(🚠)び(✋)付きは、(🚰)実際の(🌔)戦(zhàn )闘(dòu )力を有(yǒu )するものか(⛓)ら、兵(🕖)糧(liáng )方(🥧)ひ(🎰)ょうろ(🎒)うかた、(🐑)賄(huì )方(😡)ま(💉)かない(📈)かた、(🎡)雑兵ぞうひ(🐄)ょう、歩人(🚰)(ré(🥗)n )ぶにん等を入(rù )れると、千人(rén )以(🈴)上の人を動(dòng )か(⛷)した(👆)。軍(🥨)馬(mǎ )百(bǎi )五(wǔ )十(shí )頭、それにたくさんな(🈵)小(xiǎo )荷(🍫)(hé )駄こにだを従えた。陣太鼓と旗十三(🛵)、四本を(😲)用意した。これは(🔨)ただの(⚾)落(👪)ち武(🔛)者(zhě(📅) )の群(🐂)れ(😞)ではない。その行動は尊攘の(😼)意(yì )志(🌼)の表示であ(🚉)る(🍇)。さ(🔹)てこ(🎱)そ幕府方(fāng )を狼狽ろう(🚎)ばいせ(🎈)しめたのである。
「万(wàn )屋さ(👾)ん(🤑)ですか。」と半(🚏)蔵は(🍭)受けて、「あ(🅾)の人はぐずぐず(📜)してやしません。横浜(🎄)の商売も生糸きい(😭)との(🙉)相場が(🕯)下がると(🛶)見ると、す(🌮)ぐに見切(🚫)りを(🕓)つけて、今度(dù(🌻) )は京(jī(🍚)ng )都(dō(😿)u )の方へ目をつけています(✈)。今(jīn )じゃ(💕)上方(fāng )かみがたへ(🍱)どんどん生糸(💞)の荷(🆗)を送っている(🆖)でしょ(🐵)うよ。」(⤵)
(🥥)その(👷)時、宿泊人数(🖖)の割り当てに村方へ出(🏝)歩いてい(🏘)た宿(〰)役人仲(🤞)(zhòng )間も(🙆)帰って来て、(🕞)そこ(🚳)へ顔(🚒)(yá )を見せる。年寄(🔎)役(🔭)(yì )の伊(yī )之助は荒町あ(🧚)らまち(🔨)から。問屋九(jiǔ(📯) )郎(láng )兵衛(🛰)は(😖)峠(gǔ )から。馬籠(🐴)ではたい(🐎)がいの家が浪士の宿をすることになって、万(🙍)福寺あたり(🤶)でも引き受け(🥞)ら(🏇)れるだけ引(🔕)(yǐn )き(🚶)受(🏰)(shòu )ける。本陣としての半蔵(💻)の家はもとより、隣家の伊(yī )之(📮)助方(fāng )でも(😊)向(⏺)こう側の隠(yǐn )宅まで御用宿と(🔜)いうことに(🎱)なり同勢二十一(🖊)人(rén )の(🙊)宿(🔝)泊の用(🤠)意を(🚡)引き(🔛)受けた。
二(èr )十三(🏥)日(🌼)(rì )には浪(⬆)士らは片(🤷)桐(😘)かたぎりまで動いた。その(🍩)辺から飯(fàn )田へかけての谷間(💰)(jiān )たに(💊)あい(💖)には、数(shù )十の郷村が天(tiān )龍(🌄)川の両(liǎ(⛲)ng )岸(🏩)に散布し(👴)ている。岩(🔤)崎(👆)長(🎭)世なが(😩)よ(📩)、(🌮)北原(yuán )稲(🚫)雄(⏮)、片桐春一し(👢)ゅんいちら(🐫)の中心の人物を(🏘)はじ(🥅)め、平田(tiá(🛏)n )篤胤没(méi )後(🤡)(hòu )の(🧀)門人(🗑)(rén )が堅く根を張(zhāng )って(❤)いるところだ(🍚)。飯田に(🙋)、山吹(🏽)やまぶきに、伴野とものに、阿島(🥩)あじまに、市田に、座(zuò )光寺に、そ(🍗)の(👜)他にも(⏬)熱心な篤胤の使徒を(😄)数えるこ(🚭)とが(😣)できる。こ(〰)の(🙍)谷だ。今は(🌺)黙ってみ(😜)ている(🔽)場合でないと(🎬)して、(🔆)北(🔶)原兄弟きょうだいの(🚴)ような人(rén )たち(😡)が(💌)たち上(shàng )がった(🍷)のに不思議もない。
「オヤ、もうお(♈)立ちですか。すっかりおしたくもできましたね。」
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