「でも、あの調子(🍜)では、諸侯(🤫)(hóu )を説(shuì(🐼) )いて見たとこ(🍒)ろで、相手にされないだろうと思(sī(🚘) )います(✝)。惜しいもので(📴)す(🧑)。」
「1道(dào )理(lǐ )に叶(yè )った忠(♑)言(yán )には正面から反対する者(🚄)はない。だ(🌧)が大切なことは過ちを(📃)改(✅)(gǎi )める(💅)ことだ。婉(🕝)曲な言葉は誰(😯)の耳にも心持(chí )よく(🏏)響(🐲)く。だが(🏊)大(🤠)切(😕)なこと(😇)は、その真(🔃)意のあ(📌)ると(🔎)こ(💁)ろ(🕳)を探ることだ。いい気(qì )になって(🏍)真(👇)(zhē(🐡)n )意を探ろうともせず、表(biǎo )面だけ従って過ちを(❓)改(🚅)めよ(😭)うと(🎓)し(📡)ない(👤)者は、全く(🔹)手(😼)のつけようがな(🚲)い。」
孔子は楽(🔝)長を(🍣)座につ(😋)かせると、少し居ずま(🏚)いをく(🏚)ずして云った。
「で(🏢)も、あ(🔬)の(🕎)調(diào )子では、諸侯(🐈)を(😌)説(⭕)い(💓)て見(jiàn )たと(🔋)ころで、相(xiàng )手にされ(💶)ないだろうと思(sī(⏫) )います。惜(👱)しいものです(🍛)。」
子、仲弓を謂う。曰く、(👒)犂牛りぎゅうの子し、※(「馬+辛(⛰)」、第3水準(zhǔ(📕)n )1-94-12)あかくして(🛁)且つ角よくば(🍄)、用う(🚣)るこ(🕧)と勿なからんと欲すといえども、山川(chuān )其れ諸(🍪)こ(👺)れ(🏄)を(🔝)舎すて(🧗)ん(🈴)やと。
4 子曰(🌩)く(⛅)、父(fù )母在(いま)(👉)さば遠く遊(🕣)(yóu )ばず。遊(yó(🍆)u )ばば必(🌝)ず方あ(👤)りと。(里仁(🦑)篇(😱))
「それは(📣)あり(🤽)ま(🛹)す、しかし(😊)、それ(🎖)がどう(🔙)も、あまり馬鹿(lù(🧕) )げ(🍏)た(🐞)ことでございまして。」(😓)
すると陽貨は、こ(🐻)こぞ(🌰)とばかり、三(🙇)の(💬)矢を(🛩)放った。
「樊遅(chí )!」
門人た(😹)ちは、そ(🏿)の日特(🎊)に孔子の(♏)お(👿)供を命ぜられ(🕣)たことを(🥩)、非(🎏)常(cháng )に(🏤)光栄に感(🤯)じた(😸)。彼(🔫)等は如何に(👄)も得意らしく(🍿)、※(「(🛍)口+(🦊)喜」、(🔕)第3水準(🕐)1-15-18)々として孔(👥)子のあ(🛴)とに従(cóng )っ(🍼)た。
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