一(💒)三(sān )(一(🅿)九(🗣)七)(🦆)
本篇(🥘)には古聖賢の政(🤯)治(🧗)(zhì )道を説(shuì )いたものが多い。なお、孔(🏫)(kǒ(💳)ng )子(🖤)の(🐚)言葉のほ(👊)かに、曾子の(🤟)言葉が多数集(jí )録(👭)さ(📘)れて(🏘)お(🎄)り(♋)、しかも目立(lì )つている。
三(💲)五(🚿)(wǔ )(一八(bā )二)
○(🧀) 作(🔩)(zuò )(原文)(🎢)=(📕)=「(🐋)事を(🚮)為(wé(🛡)i )す」(🦖)の意に解す(🚱)る説(shuì )もあるが、一(🍁)(yī )四八(🆚)(bā )章(💗)(zhāng )の「述べて作らず」の「作」と(🌦)同(tó(🦊)ng )じく、道理(🆘)に(🥦)関する意見を立(⤵)てる意味(👕)に(🛑)解する方(🥧)が、後段(❎)との関係(xì )が(🍥)ぴ(🔙)つた(🖋)りする。
先(👉)師(shī )は、温(😝)かで(🥇)、しかもき(🎉)びしい方(fāng )であ(🌘)っ(✳)た(🎃)。威厳があって(🆔)、し(💶)かも(👰)おそろ(🕤)しくない方であった。うやう(🤑)やし(🕟)くて、しかも安らかな方(🤥)であっ(🐳)た。
「熱狂的な(💠)人は正直な(🍀)も(❕)のだが、その正直さがな(👜)く、無知な人(ré(🧝)n )は律義なも(🧒)のだが、その律儀さがなく、(🈳)才(🍂)能のない人は信実なものだが、その信実さが(🎺)ない(🦋)とすれば(🚛)、もう全く手がつけられな(🚣)い。」
本篇には孔子の徳行(há(🚨)ng )に(🎂)関す(🐨)る(🕒)ことが主と(📸)して集録(lù )されている。
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